Важные Уроки из Жизни Самсона

Писание как руководство для жизни

Когда мы открываем Священное Писание, мы для себя понимаем, что это послание Господа, данное Святым Духом для нашей жизни. Важно помнить о спасении наших душ, о надежде на будущее. Но, перелистывая Священное Писание, мы находим здесь много полезных рекомендаций от Господа для нашей земной жизни.

Благословляя нас и приобщая нас к Своей семье, Господь заинтересован, чтобы в нашем земном странствовании мы были устроены и благословены — здоровьем, возможностями, в каждом нашем дне. Чтобы были благословены наши родители и дети, наши сестры и братья. Господь дает нам много полезных рекомендаций и советов относительно нашей практической жизни.

Мы понимаем, что всё взаимосвязано. Когда есть здоровье и способность трудиться, когда мы трудимся, мы видим благословение в нашей семье. Когда мы молимся, Господь дает устройство в нашей повседневности — как духовной, так и материальной. Всё очень связано, потому что мы едины в сути своей: дух, душа и тело. Мы едины с Господом — источником всяких благ.

Отношения между родителями и детьми

Я хотел бы сегодня поговорить на одну практическую тему жизни — тему отношений между детьми и родителями, о молодежи, которая подрастает. Еще вчера мы детей женили, а сегодня говорим уже о внуках. И, даст Бог, еще до правнуков доберемся. Решая эти важные жизненные вопросы, нам хотелось бы из Божьего слова чему-нибудь поучиться.

История Самсона и выбор спутника

В качестве иллюстрации я взял одну историю из Ветхого Завета. Она записана в книге Судей, в 14 главе. Прочитаю несколько текстов, а потом посмотрим всю картину:

«И пошел Самсон в Тимну и увидел там женщину из дочерей филистимлян. И он нашел и объявил своему отцу и матери своей: "Я видел там женщину из дочерей филистимлян. Возьмите ее мне в жену". Отец и мать сказали ему: "Разве нет женщин между дочерями братьев твоих и среди всего народа моего, что ты ищешь взять жену у необрезанных филистимлян?" И сказал Самсон отцу своему: "Возьми ее мне, потому что она мне понравилась"».

В своей речи я хотел бы обратиться к молодым людям. Я думаю, что здесь немало полезных выводов стоит сделать из этого небольшого отрезка.

Речь идет о достаточно завидном женихе — Самсоне, который родился в семье, к матери которого ангелы приходили неоднократно. Спросите ваших мам: часто ли ангелы являлись перед вашим рождением и оповещали о вашем приходе в этот мир? Не каждой маме ангелы давали инструкции относительно рождения ребенка.

Но в этом случае было именно так. Господь говорил: «У вас будет ребенок, и он будет отмечен Мною. Определите для него стандарт — пусть он делает то-то, не делает то-то, не прикасается к тому, не ест этого. Почему? Потому что Я его отметил для Себя. На нем Мое помазание, и у Меня для него есть план. Он будет очень яркой личностью. Он выполнит предназначение, которое Я определил ради израильского народа. Он сможет сражаться с врагами Моего народа и освобождать народ».

Конфликт между поколениями

Это очень интересно. Приходит время, рождается ребенок, вырастает. Родители бережно относились к нему, выполняли условия Господни для его жизни. Но вот ситуация складывается таким образом: вырос парень, почувствовал внутри себя определенные потребности и пожелания. Посмотрел направо и налево, добрался до соседнего села филистимлян. Там увидел девушку — то ли мурашки по спине, то ли бабочки в животе. Детально нам не описывается, но как-то внутри он понял: ее хочу.

Приходит к родителям. Не говорит: «Вот девушку я там заметил». Нет. Папа нахмурил брови, приподнял ресницы. Но смысл: она язычница, она не из Божьего народа. Удивление такое, как: «Я не знаю, как ты это себе представляешь».

Вы можете вспомнить в своей жизни: как это было у вас, когда вы встречались и объясняли родителям, что нашли девушку? Как отец отреагировал? Всегда ли было так, что: «Ах, ты, миленький, конечно, я сразу благословляю»? Или вопросов было много: «Ты серьёзно? Ты уже вырос? Ты правда готов? Может быть, подумай еще внимательно»?

Или наоборот, девушки приходили к маме и папе и говорили: «Знаешь, вот этот парнишка на меня посмотрел, я чувствую, это что-то, это все идет...» А мама: «Доченька, доченька, посмотри, кто. Может быть, не он, но может быть, не тебе». И приходилось уговаривать наших родителей, что это правда, это по-взрослому, это решение серьезное.

Роль родителей в воспитании вкуса

Вот здесь история нам удивительно раскрывает: оказалось, что взгляд и вкус родительский не совпадает со взглядом и вкусом ребенка. И вот, пожалуйста, конфликт на поверхность. Вопрос: кто прав? Имеет ли право родитель запрещать? Или не имеет права?

Конечно же, родители вскормили, воспитали своего ребенка на основании Священных Писаний. Они понимают, что чувствуют некую ответственность — направить ребенка по правильному пути жизни. А с другой стороны, ребенок говорит: «Это мой выбор, папа. Мне с ней жить. Это я выбираю. Полюбил я».

Как решить эту дилемму, чтобы не возникали конфликты? Это серьезный вопрос и для родителей, и для детей.

И я думаю вот о чём: может быть, отцы, может быть, мы учили наших детей правильно пользоваться молотком, ручкой, водить автомобиль — и у них это хорошо получается. Делами заниматься, молиться и Господу служить — многому мы научили, и мы на них видим, что правда, это у них получается. Достаточное количество времени мы говорили им о христианских ценностях, относительно спутника жизни? Достаточно ли времени, сидя за чашкой чая, кофе, в работе, в путешествии — не важно где и как — отец разговаривал со своим сыном? Мама разговаривала со своей дочкой, чтобы привить правильный вкус, чтобы рассказать о правильных ценностях?

Извините, у нас сегодня такое домашнее общение. Но правда, на христианском поле наши дети встречают для себя женихов и невест. Некоторые нам рады, некоторые нас впечатляют, и мы горим от Господа: «Да!» А другие несколько нас смущают, и мы горим: «Подожди, подожди, не спеши, помолись». Но проблема в том, что если мы мало разговариваем с ребенком, нам иногда кажется, что он думает так же, как я, и понимает то же, что я понимаю. Ну конечно же, он — плоть от плоти, яблоко от яблони. Конечно же, он так и только то.

Я как-то шутил со своими сыновьями, говорю: «Ну как вам ваша мама нравится?» Они: «Конечно, пап, я же выбирал, могу вам помочь». Они говорят: «Нет, спасибо, мы сами». Я не воспользовался моим опытом. Ну я понимал, что как-то подойти к этому надо.

Тем более я жил, мы жили миссионерами. Туда люди приходили разные, молодежь была разная. И знаете, прошлое такое. Я в консервативной семье воспитывался, для меня в этом смысле очень близки консервативные ценности. Мне хотелось — я понимал точно — что я должен с ними разговаривать и объяснять: «Ребятки, вот это важно в христианском пути. Вот это важно. Обращайте внимание на вот это. Вот это фундаментально. Вот это жизнеопределяющее. Вот это краеугольное».

Но это берет время. Детям не очень хочется — так сказать — выслушивать моральную часть, родительскую архаичность, консерватизм из прошлого. Конечно, не хочешь. А это, вы говорите, когда-то, а мы сейчас здесь теперь, по-другому на все смотрим. И вот как-то совместить два времени, совместить два периода разных в одно целое, потому что ценности — они не меняют. Фундаментальные вещи, которые Бог преподал, они не меняются.

Я поднимаю вопрос для каждого родителя.

Важность своевременного направления

И отсюда хочу сделать небольшой вывод: бывает поздно, когда ребенок уже весь в попыхах, весь уже влюбленный, весь уже такой летает, порхает. Приходит, и ты пытаешься разговор, но не получается. И бывают даже очень жестко конфликтные ситуации.

Поэтому здесь нам надо Господу мудрость — направляя наших детей, воспитывая наших детей заблаговременно, прививать им вкус и ценности, чтобы потом вдруг не пить валидол или валерьянку, таблетки, чтобы как-то уже всё было хорошо.

Эта ситуация нас чему-то учит. И в этой истории Господь обнажает нам эту проблему. На самом деле, глубоко христианская семья — это родители, знаете, такие, которые с Господом напрямую разговаривают, через ангелов — очень богобоязненная семья. Сынок отмечен Господом. Тоже, знаете, Господь там как-то рядом с ним. А тут — нате вам, проблема! Ты вот эта проблема серьезна.

Предназначение и неправильный выбор

Теперь давайте поговорим отсюда о другом важном: у ребенка есть мечта, у ребенка есть предназначение от Господа. Бог отметил его, что он будет Божьим помазанником. А произошло это или нет? Ну как бы — с горчинкой. Вроде бы Самсон — да, не тот. Вроде как happy end, ну не такой получился, как хотелось бы. Кончина самсонова — такая. Он уходит из жизни, и ни детей, ни внуков, никто рядышком не постоял, утробы не заплакал слезу, не пустил.

Ну как-то ну, а помазанник такой, а что не так? Духовная сторона его жизни — всё хорошо. В помазании Господня присутствовала — да, конечно. Вопрос семьи, вопрос жизненного устройства, вопрос выбора спутника — ну может быть, это не так уж духовные вопросы, чтобы тратить церковное время и разговаривать на них отсюда, с кафедры?

Но жизнь показывает, что это очень важные, ключевые вопросы, потому что они потом влияют и на призвание, и на предназначение, и на судьбу, и на результаты, и на будущее.

В результате всё как-то пошло под откос у того самого Самсона. Почему? Потому что пристрастия неправильны. То, что выборы неправильны.

Мы иногда в наших окружностях услышим: там какая-то бурно развивающаяся церковь, или какой-то бурно развивающийся служитель, пророк, помазанник. И потом: «Ах, ты, куда-то залетел! Где-то оказался дороги». И мы теперь говорим: «Ну-ка, значит, тоже пророком был. Не может быть, чтобы и помазанный, и в огородах не тех топтался».

Оказывается, может. И служителем быть (там пастором еще кем-то), может быть, и призвание, и благодать от Господа есть, и помазание, дарование есть. Есть другая часть жизни, где нужно проявлять мудрость, где нужно проявлять рассудительность, где нужно проявлять смиренность перед Господом и делать правильный выбор.

Потому что та часть твоей жизни, где ты неправильные решения примешь, неправильные планы построишь, она повлияет и на помазание твои, и на призвание твои, и на бизнес твой, и на устройство твою жизненно. И на здоровье, если хотите. Повлияет. И без глаз, и без ушей, и кто его знает еще что там. Поотрезаю — ты без чего останешься. На всю серьез.

Поэтому Господь показывает вам на примерах великих людей, на примерах призванных людей, на примерах святых людей, чтобы мы думали, размышляли.

Частная жизнь и выбор спутника

Чтобы мне хотелось сказать молодым людям и на что хотелось обратить внимание, на основании этой истории: очень важно. Ты можешь быть помазанным. Ты можешь вставать в 6 утра и молиться. Ты можешь читать Библию, выучивать главы наизусть. Ты можешь точно понимать, к чему Господь тебя призвал.

Но есть твоя частная жизнь. Есть выбор спутника жизни. И Библия показывает, что выбор твой может поддержать, благословить твое призвание, а может разрушить твое призвание. И она будет такой, как у Самсона. И вроде как бы есть, и вроде как бы нет.

Дай Бог, поэтому благослови Господь наших детей, сыновей, дочерей. Да и нам, родителям, Господи, мудрости, чтобы правильно им показать перспективу завтрашнего дня. Чтобы, относясь к своему выбору, они относились очень рассудительно, очень рассудительно, потому что это очень важный жизненный вопрос. Это не пятое колесо в телеге. Это не как-то там слепится, стерпится — там дальше пусть Бог благословит. И это важно вовремя направлять детей, вовремя обозначать эти, открывать для себя эти темы.

Нельзя переделать партнёра

Второе, что мы здесь видим, я подчеркну, еще отмечу, особенно: Самсону показалось, что если он помазан в этом деле, если он успешен в этом деле, если он благословен в этом деле, если он имеет такую хватку молитвенника, бизнесмена, управляющего, специалиста, то этот вопрос он, сжав кулаки, решит. А он не решает.

Что это показывает нам? Вот оно: ты можешь победить врагов, ты можешь красиво сыграть, ты можешь выше всех прыгнуть, дальше всех пробежать. Но партнера твоего ты не поменяешь. Я имею в виду не в смысле менять партнеров, я в смысле переделать. Спасибо, переделать.

Нам кажется, что если я помощник, если я так справляюсь на своем огороде, если мне бизнес и дело, если мне служение бальзамом, на гитаре играю, если я могу пророческих пять, то эти вопросы тоже я могу решить. Попадается филистимлянка, и ничего ты не сделаешь. Ничего. Он уже много старался. В Самсоне пробовал, проходит время. Ему казалось: так я решу эти вопросы, я же помазанный Божий. Вышел, всё еще на нем помазание. Всё еще там края обрезание филистимские. Собрал мешок, принес, дал кому надо.

Приходит такой герой домой, а папа жены — папа в дверях: «Но что пришел? Да, он сможет. А где моя жена? В спальных покоях с...» Ну всё, я пошел. Подожди, подожди. Она там с другим — с твоим другом. В смысле: как это может быть?

А вот так. Ты когда женился, приходил в семейную жизнь — у тебя были христианские ценности, ты понимал, что так не бывает. Что когда ты не отпущу, твоя жена с твоими друзьями не проводит время в спальных комнат. Но она из другой традиции, из языческой. Ты думал, ты смерти выветришь? Ты думал, ты ее поменяешь? Ты думал, ты ее измениш? А нет, не получилось.

Потому что и папа у нее такой языческий, и мама у нее такая же. Поэтому еще один урок: когда вы делаете выбор, молодые люди, не ошибитесь.

Я встречал немало. Приходит ко мне девчушка, лет наверно, мне Бог его дал с такой нежностью: смотри, как он ведет себя, он еще не пойми кто, но так он сказал, что потом изменится, я ему помогу. Ах, ты, какой-то...

Если же Христос ему ничего не сделали, ничего не поможешь ты. Не Иисус Христос ты. Если ты правда веришь, что ты Божья доченька, любимая, то стань на коленки и скажи: «Господь, дай мне кондицию, не полуфабрикат, не что-то такое, что еще потом 15 лет Господь будет переделывать, переменять и под тебя подстраивать. Если правда Бог тебя любит и дает тебе благо, то скажи: "Господь, хочу алтаря увидеть его уже того готового, законченного, которого Ты в порядок привел"».

Смысл: в знания тебя и понимания тебя потом не получится. Родные, потом переделывать не получится. Уже сколько я видел таких мужчин с ободранными вот этими штуками, потому что пытались что-то менять. Жизни не получилось, только мозоли натер.

Сколько женщин таких видел, которые верили, мечтали, убеждали: да, у нас потом, по ходу дела, до... Я умница, да я вымолю, да я выпущу, да у меня. А у нас обязательно всё будет. А нет. Из филистимлянки или филистимлянина христиане вывести не способен. Это делает Господь, и благодать Господня, если ему заблагорассудится. Но не я и не ты.

Учите детей видеть то, что угодно Богу

Поэтому Самсон преподает еще один урок для нас: учите ваших детей не смотреть на огороды филистимские, не смотреть на поля моавитские. Учите наших — давайте будем учить наших детей смотреть здесь на измененных Господом молодых людей, парней и дивчат — с измененными Господом, не просто все бывают. А что же говорить о тех, которые с той стороны забора?

Это урок. Да поможет нам Господь.

Готовность к браку

Наконец, еще на что показывает нам эта история: вопрос готовности. Вопрос готовности. Насколько готовы люди приходить в брак?

Эта история нам показывает: Самсон у Самсона есть разговор к отцу: «Папа, вы ее мне возьмите». Папа говорит: «Она не то». И чувствуете, такой: мужской, юношеский — ее мне возьмите. Не какую-то там другую, не станкового хора. Ею понял, по кого я имел в виду. И, не обсуждая дальше варианты, ее хорошо.

Кстати, там интересно для знатоков Библии. Знаете, как 4-й стих? Я процитирую: там написано: «И не знали родители что это было дело от Господа». Отвлекусь на секунду.

«И не знали родители что это было дело от Господа» (Судей 14:4)

Вот это авантюра, свадьба такая. Так написано здесь.

Я почему на это обратил внимание? Потому что я встречаю людей, которые не очень хорошо знакомы с еврейской постановкой речи, и которые иногда встречались на церковном коридоре, говорят: смотри, всякая власть от Господа. Ты спроси у еврея, как он это понимает. Понимаешь, потому что евреи, когда здесь писали, они написали, что так Господь сказал, что нельзя, чтобы еврейские мальчики женились на филистимских девочка — это прописано в законе Моисея. А теперь здесь же написано: «И не знали родители, что вот это дело было от Господа».

Здесь очень тонко еврейская мысль. Она другая, она сзади наперед. Господь понимал, что ну будет вот так. Что Самсон всё равно придет папе, посмотрит его глаза и скажет: «Ее мне возьмите». Хорошо, ее такие. И мы через эту ситуацию филистимлян всё равно построим. И от Господа было.

Бог предусмотрел, папа и мама тут уже спорить бесполезно. Бог предусмотрел, что Самсон напористый поступит именно так. И ситуация это развернется именно так.

Так вот я возвращаюсь к власти, чтобы правильно понимать. Эта ситуация нам открывает глаза: всякая власть от Бога. Она такая же власть от Бога, как и Самсона. Вот эта жена, филе финская, тоже отбор, тоже. Так написано. Это делают куст в нашей упора снасти, в нашей твердолобость. И мы надел его им. Кто его знает таких ситуаций, какие решения примем и в какую стену будет биться.

Ну просто Бог, зная нас, предусматривая, предвидя наши некоторые шаги, в любом случае пытается нас направить, чтобы даже в наших ошибках мы не потерялись, чтобы даже в наших ошибках вы какое-то благо извлекли и какое-то благословение всё еще принадлежала на.

Поэтому знаете, некоторые люди приходят, камней горят: знаешь, ну вот так у нас жизни получилось, сидим у разбитого корыта. А что я могу сделать? Такова воля. Пусть nuage. А не по воле Божьей. Ну вроде такого она воля. Пусть тоже. Убил разбитого корыта? Потому что Господь благ. То он тебя юар этого разбитого корыта найдет. И о свиного корыта найдет еще мысль тебе какую-то умную в голову. У свиного корыта даст.

Ну ты не обязан быть там. Ты мог сидеть за папиным столом, минуя свиное корыто. Ты мог быть благословен, минуя разбитое корыто. Ты мог быть благословен, минуя филе симских девчат, стриженый волос. Воля Божья была тебя другой. Но если ты решил идти этим путём, то и здесь Господь проведет тебя, как-то попытается помиловать и спасить тебя.

Пусть поможет нам Господь и сохранит нас. Сохранит и благословит нас, и деточек наших, родные.

Ценности семьи и любви

И подняли такие некоторые жизненные вопросы, которые нам писания показала. Потому что я понимаю, что все родители, которые здесь сидят, они желают блага своим детям. Аминь. И когда они горят: «Сынок, ты куда стучишься? Доченька, ты куда идёшь?» — не со зла, не со зла.

И хочу сказать детям: не со зла родители любят вас, пекутся о вас, переживают за вас. Даже если когда-то корректируют и говорят: «Нет, они туда» — они сейчас не надо. От любви и переживаний. От того, что опыт есть. От того, что в жизни всякого навидались.

Поэтому будьте очень бережно с родителями. Будьте очень внимательны с родителями, очень аккуратны с родителями. Услышьте, что они хотят вам сказать. Не следите за их беспокойством и переживанием.

Мудрость родителей в нелегкие времена

Говоря к родителям, хочу сказать следующее: в жизни бывает так, когда мы начинаем охать, ахать и говорить: «И это уже поздно, и не работает». И на говорим такого собственным детям, чтобы там не знаешь как эту кашу разобрать.

Поэтому да даст нам Господь говорить это вовремя, говорить это в своё время, чтобы не опоздать.

А когда где-то что-то опоздали, что остается? Закрывать двери своей комнаты и с Богом говорить. Об. Когда уже ты понимаешь, что не получается, тогда уже ссоры делать не надо, доказывать что-то не надо. Тогда уже.

И это делают Господа. И в этом деле Господь помогает.

И говорю о сложных вещах из пастырского опыта. Чтобы бывает ситуации: когда не тот вариант, не тот выбор, открыл двери парень. И написал: я иду до конца. Ушел, женился и живет.

А потом мама, папа с мамой: ряд, это не наша внучка, это не наши дети, мы с ними не общаемся, мы с ними не здороваемся.

Хочется сказать: поздно. По пост. Теперь уже бери и нянчись. Теперь уже бери и нянчишься, потому что вовремя не получилось.

Я не обвиняю не тебя, не сына твоего. Жизнь сложна. Писание говорит, как хочешь его понимать. И вот это дело такое, немножко кривоватая, немножко неправильно из филе стильными. С вели себя нами связанная. И написано: ну и от Господа это был. И как-то папа с мамой взяли каравай и пошли в эту хату сватать ту самую.

Это здесь написано. Дай Бог нам мудрость. Не везде мы уже согласны с нашими детьми, как они поступают, решение принимают и делаю. Тогда и нам Бог мудрость, чтобы мысли и не стали в контрудар и не стали вести войны собственными детьми.

Так случилось: ты так не видел, что твоя дочь так поступит, ты не видел, так что твой сын так поступит. Теперь не надо тебе закрывать двери перед ее носом. Теперь не надо тебе его на улицу выгонять. Уже всё решилось, уже все так случилось и состоялась.

Тебе не надо лишних проблем. Смиритесь перед Господом. Уже есть так. Прими это как факт. Люби твою дочь, благословляет твоего сына, обнимает твое дитя. Помогай твоему дитяти дальше жить. Будь на его стороне. Они пали на противоположной стороне — это сложно. Но так учит нас Библия и так показывает нам Библия, как поступать как благоразумные родители в сложных жизненных ситуациях.

Право на выбор и баланс

Я буду закругляться и подходить конца.

В этой истории мы прикоснулись к некоторым непростым, сложным вопросам. Но одни есть дано заключение по нему.

Еще один: судя по этой истории, родители пытаются включить свое право на эту ситуацию, а сын пытается включить свое право на эту ситуацию.

Я думаю, что каждый родитель, который женил своих детей, он поймет меня и поймет, о чём я хочу сказать.

Кто еще не женил, вы обязательно это прочувствуете, когда свадьба. Нужно музыку заказать, нужно там в какую-то найти зал, ферму, сарай — что угодно. И тогда вдруг возникает вопрос: а чья это свадьба?

Не приходилось вам решать этот главный вопрос жизни? Потому что дети из. Потому что родители говорят: папа говорит, персонаж, я женю своего сына, мне надо друзей собрать, людям показать, что он вырос, кто вырастет, того я же. Эти руки отдаю. Или кого там беру?

А сына говорит: папа, ты твоя свадьба уже было 30 лет назад, это моя свой, это я женюсь.

Хотите еще дальше скажу? Папа понимает: если он соберет своих друзей, то они хоть на свадьбу подарят. Ну как бы там хоть. А когда сынок ты своих соберешь там еще, то еще в минус пойдет. И папа горит: сынок, но ты хоть как-то, как-то давай сбалансируем.

Мы вчера с ренчем сидели на одной свадьбе. Я вроде сиречь. Знаете что у нас объединяет свадьба? Проходит примерно так: собираются рода че из ваты. И родители пишут свои списки. Молодежь пишет свои списки. Собрали в кучу кислоты. И те 100. Там молодежь. Это молодежь. Получается 1000 человек.

Как? И тогда мы начинаем что вычеркивать, потому что надо до вычеркивать до 300. Мы так то людям всех, но надо до 300 до вычеркивать. Даже зал не помещается больше.

И поэтому когда мочи раз они срежем встретились с одной свадьбе роли сиречь. Мы из тех, кого не вычеркнули. Понимаете? Ну вот она. И это правда вопрос.

Потому что ребенок понимает: ну так это моя свадьба, мне потом тут с друзьями в гости ходить, друг с другом собирать. Но мышц потом не с вашими-то ходить будь.

А родители: ну как? Ну смысле вот здесь свадьбу сделать до меня, мои друзья не пойму. Мы лезли в центр города. В наше время свадьбу сделать. А вы где-то ищите самую крайнюю точку в географии, чтобы там вот провести вашу церемонию.

Катана так и здесь родные, нужен баланс. Пусть Господь благословит нас.

Главное на свадьбе — Божье благословение

Здесь важно многое. Я скажу об одном. Вот как я его понимаю: перед Господом хорошо, если хороший зал, хорошо, если вкусная еда, хорошо, если всё красиво. Но мы христиане и должны понимать, что во всём этом антураже есть главное.

А главное на свадьбе — что это? Когда стоят эти детки друг напротив друга. Раньше это было на коленках, сейчас не всегда условия позволяют — там трава еще и мокрая, стоя ну, не суть они стоят рядышком, взявши зарыть. И стоит пастор, и стоят родители.

И вот это главная, главный штрих всего праздника. Главный штрих. Почему? Потому что всё дело в благословении, в призвании благословения, вот в этом всё дело. Вот это главное.

Господь благослови. Вспомните умного мои — Иакова и умного Иосифа. У него Египет был в кармане, он премьер-министром был. У него было всё для детей, внуков и правнуков. Но попал, умирает, он хватает своих сыновей, притаскивает кровати и говорит: папа не отпущу, пока не благословишь моих сыновей.

Кто его знает, какая жизнь будет. И кажется Иосиф: тыщу в чём ты нуждаешься, тебе еще чего-то мало? А Иосиф понимает: как пришло, так и ушло. Всё бывает в жизни. Сегодня ты здесь, золотой в тюрьме, всё было. Но если Бог благословит, значит, Бог благословит. И это главное.

К чему мы должны направлять наших детей? Ребята, пять дружит, 15 дружить, так хотите на лошадях вы будете заезжать, на вертолете, как хотите. Но главное должно быть главным. Вы должны стать на коленки перед Господом, открыть свою. Стоит сказать: «Господи, благослови нас».

Я говорю некоторым молодым людям: чьи вы помолиться не хотите, то мы не умеем красиво молиться, конечно, слушают по сторон. 15 мод, 35 минут проповедуют или час. Смотрит, у него ещё на 10 минут, а уже время надо заканчивать. Он же говорю о ней и остальные десять минут в молитве говорит своё. Проходит и получается такая молитва. Знаете, а потом дети сидят и думают: даешь, так не помолюсь, так тебе, так и не надо.

Даже не проповедник ты, просто это проповедники так молится, ты просто скажи: «Господи, я твоя доченька, благослови. Господи, я твой сыночек, благослови нас». Скажи Господу, что ты хочешь. А потом придет папа с мамой, скажут: «Господь то, что просили дети, благослови и еще больше благослови». Вот и всё. Не надо молиться за Китай, за пробуждение в Африке, за еще какие-то там трудно. Не вы одни за Украину не за что? За детей молитесь. За ваше счастье. За ваше благословение. Сегодня это самое главное.

И а то всю ночь боролся, чтобы Бог его благословил. Подошел он, не знал, что его ожидает завтра. Ами. Это главная в свои.

И потом придет пастырь, служит руки, помолится и благословит. И потому что у него пиджак правильный? Внушил здесь представитель Господа. И вы его позвали для того, чтобы он, возлагая свои руки от имени Господа, принес благословения в вашу жизнь. Это важно. Это главное.

Мы должны это понимать и мы должны на это сосредотачивать внимание. Потуши надо раз говорю с молодыми людьми, они готовы всё организовать, всё везде. Что вы там? А потом то остается запрос поварами. Договорились за полгода. Созданием за год. С фотографами за 6 месяцев. В дом остается полторы недели.

Постаралась встречаешь, когда? А взял еще субботу. Так я уже венчают. А ты можешь? Ого. Сколько дочь со дня у нас 4? Давай сразу после той свадьбе. Канал родные. Сыщется священником. Нужно договариваться. Не так. И потому что это, а потому что мы должны почитать Божье помазание, которое на нем, чтобы оно было благословение для наших детей.

Нужно заранее договориться. Делаешь сватовство заранее. Договорились. У нас в год около 40 свалим. Нас прошлые выходные было четыре swag. Наши постеры не одну субботу. Жена не праву и вышивка. Это время арена. Не уволила. Выкса. Что мы тогда делать?

Путь. И вы понимаете? Я уж. Вы уж вызвали меня на откровенный разговор. И у нас получается: мы готовы благословить фотографов, мы готовы благословить поваров, мы готовы благословить там ведущих, которые нас полтора часа по 1 поразмышляют, поразвлекаюсь. А он на две свадьбы успевает за одну субботу. И мы даже не подумали, что благословить его. Чуть-чуть на бензин или сказать: «На тебе gift card, сходи женой в ресторан».

Понимаете, это культура, которую мы воспитываем? Мы не должны в нашем западном обществе перейти на материальный образ жизни. Но такое, знаете, всё блестит, сверкает, шумит, гремит — свадьба. Поели, сдайте. Спрашивают приз. И вот на нашу свадьбу и другие гости и горят: у вас столько еды! Как это? Это что у вас за традиция?

В 1 вы понимаете еврейский? А такая традиция: они ели и пили перед Господом. А у нас пить же нельзя, поэтому мы едим перед Господом. И там еще раз один перед Господом, два раза. Ну как вы понимаете, вот как там. И, и удела христианскую традицию для себя оформляем, чтобы она была удобная.

Заключение

Я подвожу итог, друзья. Мы под Богом ходим. Наши дети под Богом ходим. Молодежь, услышьте нас.

Наш главный массаж по примере Самсона: не попадите на ошибки. Ищите Божий лицу. Ищите Божьи содействие. Ищите Божье благословение. И сидя Божию открытую дверь для вас, и Господь вас благословит на дни и годы.

Родители, заблаговременно находите время для того, чтобы садить ребенка на колени и рассказывать о христианских ценностях, о семейных ценностях, о ценностях мужа, ценностях жены, чтобы наши дети вырастали с правильным вкусом.

И когда мы делаем любое дело при Господом, помимо шума, суеты, антуража, многозначительный всех этих церемоний, давайте скажем себе и деткам наших: детки, давайте на секундочку стул успокоимся, услышим тишину. Всё это перед Господом, чтобы Господь благослови. И потому что если Он не благослови, всё остальное не имеет смысл.

Мы все очень сильно нуждаемся, всего про сорт их руках над нами и над нашими детьми.

---

Ей, давайте поднимемся.

Господь, мы обращаемся к Тебе в молитве, мы молимся Тебе, прославляем Тебя, предстанем перед Тобою. Ты, Отец наш небесный, Даятель всяких благ, посылающий помощь и милость для нас и для наших детей.

Сегодня мы просим Тебя, благословенна, благослови нас. Мы из Твоего слова учились жизненным важным вопросам. Мы хотим быть благословенным. Мы хотим, Господи, когда мы отцы и когда мы деды, мы хотим радоваться, видя, как благословенные наши дети и как благословляются наши внуки.

Господи, благослови нас при Твоим лицом во имя Иисуса Христа. Сегодня в руки благодати Твоей мы придут, представляем наших детей, наших внучат. Благослови, Господь, сегодня особенная молитвами благословляем родителей. Дай мудрость в это непростое время. Дай мудрость в это непростое время, Господи, правильно направлять наших детей путями Господними, страху Твоему учить, ценности христианские преподавать.

Дай нам быть примером, Господь, на них во имя Иисуса Христа.

Господи, я осмеливаюсь вместе с родителями и друзьями сегодня молиться о всех наших дочерях, кто еще не замужем. Благослови, Господи, благослови. И чтобы не вышли замуж и были благословенны в своем замужестве. Отец небесный, сегодня, присоединяясь к отцам и матерям, я прошу Тебя, Господи, благослови всех наших сыновей, то еще не женат.

Господи, руки Твои, благодать и придаю. И просим Тебя, даем мудрости. Дайм трезвость ума, дайм рассудительность, Господь, и Твой Божественный страх, принимать правильное решение, делать правильные выводы, поступать благоразумно.

Господи, мы просим Тебя, чтобы на наших сыновьях издателях присутствовал Твой Божественный страх. Они знали границ и пределы возможности. Благослови, Господь. Пусть Святой Дух научают их. Пусть ведут Святой Дух. Останавливают их. Пусть Святой Дух направляет их и бережет их.

Боже наполню, ограждая их Святым Духом в еде и направляет. Чтобы каждый из них был благословен. Чтобы не оказались не на майских полях, не на хельсинских квартирах. Сохрани от зла. Сохраняют беззаконие, нечистоты. Сохраняя от пагубности и падения. Защити.

И Господи, мы благословляем христианские семьи, христианские браке. Благослови, Господь. Пусть Твои слова утверждает. Пусть Святой Дух утверждает каждую христианскую семью. Пусть она будет благословенно Тобой, помазано Тобой и устроена Тобой во имя Иисуса Христа.

Просим Тебе. Слава и хвала за всё части поклонения нашему Богу.