Старший Пастор Василий Боцян

Уникальность пасхального праздника

Аллилуйя! Для всех, кто может сказать: Пасха — это моя, Христос — это моя Пасха! Поднимем наши руки и воздадим славу Богу. Господь, мы благодарим Тебя, мы молимся Тебе, мы поклоняемся Тебе, Царь царей и Господь господствующих!

Спасибо Тебе за избавление, спасибо Тебе за надежду. Благодарим Тебя, Боже, за праздник, благодарим Тебя за великое примирение земли и небес. Благодарим Тебя, что завеса разорвалась, что дверь во Святое святых, в небесные обители вновь открыта через крест Иисуса Христа. У всех нас есть надежда! Спасибо Тебе, Господи!

Благодарим Тебя, Господь, за сына Твоего Иисуса Христа, за чудесную победу на кресте, за потрясающее воскресение. Спасибо Тебе! Мы веруем, мы следуем, мы благословенны Тобою. Хвала Тебе во имя Иисуса. Аминь!

Будьте благословенны, родные! Присутствие Господа со всеми, кто поет и прославляет Бога. Спасибо вам, дорогие, уважаемые. Я рад приветствовать вас. Мы благословенны в этот день.

В этой теме я хотел бы поговорить о глубине праздника. Мы периодически бываем на разных праздничных мероприятиях. В чью-то честь нас приглашают на свадебное торжество — мы понимаем, что атмосфера там соответствующая, что есть те, ради которых все происходит, и мы как бы подогреваем атмосферу, являясь второстепенной частью праздника. Нас приглашают на день рождения — мы берем подарок, хорошее настроение и знаем, в чью честь собираются люди.

Но Пасха Господня очень уникальна как праздник. Да, это в честь Господа нашего Иисуса Христа, по причине Его и благодаря Ему. Но мы — не сторонние зрители на этом празднике. Мы здесь не просто для того, чтобы поаплодировать или прокричать аллилуйя. Осмысливая происходящее, мы чувствуем, что каждый из нас — часть этой великой Господней судьбы. Я и ты — часть божественной истории.

С одной стороны, все, что совершалось, совершалось Господом, Сыном Бога, и во имя Бога. С другой стороны, все, что совершалось, совершалось ради меня и ради тебя. Взоры всех в то голгофское мгновение были устремлены на крест и на того, кто на кресте — небеса и земля, те, кто находились на этой горе. Но взоры Виновника этого мероприятия, то есть Иисуса Христа, были устремлены в глубь истории, чтобы достичь твоих глаз и моих глаз. И это происходило ради нас — ради тебя и ради меня.

Христос — наша Пасха

Поэтому сегодня апостол Павел со всей ответственностью заявляет: «Наша Пасха Христос, закланный за нас». Его послание было направлено в основном евреям, потому что для них Пасха — это исход, выход из рабства, надежда на будущее, свободное будущее. Для них Пасха — это пасхальный агнец, в который они верили и который вспоминали в веках.

Вот теперь, перелистывая страницы истории, апостол Павел обращается ко всем уверовавшим в Иисуса Христа: родные, наша Пасха — не тот еврейский пасхальный агнец! Наша с вами Пасха — это Агнец, закланный за нас, Агнец, который взял на себя грехи всего мира, а значит, мои и твои грехи. Моя Пасха, твоя Пасха — это Иисус Христос!

Удивительно здесь то, как Павел говорит. Он пишет, он горит, но: «Христос воскрес из мертвых». Почему это «но»? Потому что противники спорят. Не все согласны, не все веруют, не все воспринимают. Некоторые противятся, приводят иные аргументы, у некоторых свой взгляд на развитие истории. Павел как бы поднимает их аргументы, то, о чем они говорят и как они мыслят. И тем не менее он горит и говорит: все же, несмотря ни на что, но Христос воскрес из мертвых!

События и смысл голгофского подвига

Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как через человека смерть, то через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в свою очередь.

Когда мы говорим о Пасхе, есть две стороны истории. Первая: евангелисты описывают, как происходили пасхальные события. Вчитываясь в каждый стих, в каждую фразу, мы понимаем огромное количество очень серьезной и важной информации.

Иисусу необходимо было пройти через Гефсиманский сад, через предательство близких, через насилие, через клевету со стороны своих братьев по вере, своих земных родственников. Нужно было ощутить всю тяготу римской армии, римского насилия, встретиться с Пилатом, посмотреть ему в глаза, провести ночь среди оголтелой толпы воинов. Это было серьезно.

И после этого найти в себе физических сил, чтобы взять крест и нести его на Голгофу. По дороге, слыша всхлипывания женщин, услышав женское, человеческое, материнское сердце, неравнодушное к боли, на секундочку остановиться и сказать им: не плачьте обо мне, о детях ваших переживайте. И потом донести крест до того места.

Осмысливая и понимая все, уже на кресте, когда мгновения твоего права дышать сочтены, нужно было позаботиться о своей земной матери, обратившись к одному из своих учеников. И потом завершение всего происходящего на кресте — нужно было вскрикнуть: совершилось! Еще нужно было участвовать в дискуссии с двумя разбойниками, с одной и с другой стороны, и одному из них сказать пророческие слова надежды.

Все это пошагово совершалось одно за другим. Потом его благополучно отправили в гробницу. Один из местных почтенных людей приготовил его, помазал, как положено. И потом, на рассвете, произошло чудо — воскресение, могущественное, потрясающее чудо, о котором свидетельствовали многие.

Бог понимал, что сердце человека очень испорчено, извращено, восприятие реальности искажено. Поэтому Иисус являлся не только ученикам, а еще и иным группам людей. Зачем? Чтобы оказалось около пятисот свидетелей, которые могли бы засвидетельствовать, что они видели Христа после его смерти, воскресшего из мертвых. Чтобы убедить сомневающихся из нас. Все это было продумано, и все это было очень нужно.

Человеческая природа и божественное спасение

Вчитываясь в страницы истории, мы видим подлость человеческого сердца, предательство человеческого сердца — целование Иуды. Мы видим здесь все о нас, о таких разных людях, ради которых Христос пришел.

Сейчас в драматических событиях нашего исторического контекста, нашей земли, земляков в Украине, мы содрогаемся от несправедливости, содрогаемся от пропаганды, от оголтелой лжи. По-человечески кажется, как это может быть? Когда мы читаем о Господе, измученном и мертвом теле, разве не вызывает сострадание терновый венок и кровь? Разве не приходит сожаление? Разве не идет дрожь по телу? На Тебе умершее тело перед всеми. Все закончено. Для вас, убийц, закончено. Он вздохнул в последний раз.

А дальше можно выдохнуть по-человечески, расслабиться. Намазали Его, забальзамировали, женщины отправили в гробницу. Ну что же, успокойтесь, выдохните, идите домой, расслабьтесь!

Но нет. Сердце человека крайне испорчено. Кому-то не спится. И здесь плетется ложь, разворачивается пропаганда. Давайте соберем воинов, давайте им скажем, чтобы они эти события преподнесли по-другому. Давайте пусть люди объяснят, что ученики украли Иисуса или даже убили его. Так это будет смотреться интереснее!

Я говорю об этом не потому, что у меня есть повод осуждать римлян или иудеев. Я не к этому взываю. Я взываю к нам, грешным людям, имеющим начало в Адаме, с греховной природой наших праотцев. Вот такой показана нам человеческая природа. Можно ли от нее ожидать что-то нормальное? Нет. Возможно ли она изменилась бы сама? Нет. Возможно ли там на огороде выросло бы что-то доброе? Нет.

Нам показано это в Священном писании. И вот в этой атмосфере разложения, упадка, предательства, подлости, смерти и крови появляется что-то светлое с небес. Это светлое — Божественное — облаченное в человеческую, греховную плоть: Иисус Христос, Сын Бога!

Он прошел через весь этот кошмар и, совершая наше спасение, не остановился в Гефсиманском саду. Дошел до Пилата и там не остановился. Добрался до Голгофы и там не остановился. Сошел в преисподнию, места земли. Ибо все, о чем мы размышляем, что описали нам апостолы, — это видимая часть айсберга. Но было еще то, что скрыто от человеческих глаз.

Он опустился туда в преисподнию, чтобы посмотреть в глаза смерти, чтобы сокрушить власть ада и дьявола, победить, посрамить и разрушить их окончательно и навсегда!

Воскресение — залог нашего будущего

Поэтому апостол Павел потом обращается к верующим людям и говорит буквально следующее: если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей. Но Христос воскрес из мертвых, первенец! Что будет потом? Впоследствии, когда Он вернется, и мы все вслед за Ним воскреснем для новой, вечной жизни!

Мы здесь, чтобы веровать в воскресение мертвых. Мы здесь, чтобы утверждать воскресение мертвых.

Закон духа жизни

Я хотел бы на фоне такого окраса, который я здесь показал через Священное писание, поговорить о глубине праздника, о смыслах воскресения Иисуса Христа. В Священных писаниях это называется: закон духа жизни. Павел будет апеллировать к этому неоднократно:

Ибо закон духа жизни освободил меня от закона греха и смерти.

Вот эти противоположности, над которыми мы размышляем в пасхальные дни и должны размышлять всегда!

Павел заявляет: первое — Христос, первенец из умерших.

Полагаю, что все здесь читают Священное писание, и конечно же, прочитывая это, задаемся вопросом: в смысле, как первый? Ведь в Ветхом Завете, когда мы читаем, мы помним, что к пророку Илии послали: мальчишка там умер, можешь ли ты помочь? И Библия говорит: произошло чудо воскресения через пророка Илию — этот мальчик воскрес из мертвых.

А потом, когда просили помощи Елисея, он пришел и воскресил малыша в одной семье — еще одно чудо воскресения.

А потом, когда мы перелистываем страницы и читаем: помните, когда случилась война? Люди несли похоронную процессию, и когда почувствовали, что приближается линия фронта, испугались, бросили тело там, где был захоронен пророк Елисей. Тело упало на кости Елисея, и этот человечек воскрешается из мертвых — еще одно удивительное чудо воскресения!

А в Новом Завете: помните, дочь Иаира заболела и умерла. Христос приходит и воскрешает ее из мертвых.

А потом, когда Христос входит в город, навстречу — похоронная процессия. Мама рыдает, потому что умер единственный сын вдовы. Они несут его хоронить. Иисус останавливает процессию и воскрешает из мертвых этого юношу, поставляет его живым для своей мамы!

А потом еще Лазарь — помните, как удивительно был воскрешен Иисусом Христом, хотя уже из гроба доносились запахи смерти, подтверждающие, что человек все-таки умер!

Для любителей глубокого изучения Священных писаний: очень уникально во Второзаконии описана смерть Моисея, которую никто не видел. Говорится, что его хоронил Сам Бог, и место его захоронения никто не знает. А потом о Моисее говорится, что дьявол спорил с Архангелом Михаилом. Обычно все мертвые тела отправлялись по определенному адресу, и дьявол даже сказал: ты не оставишь душе моей в аде. Но Моисей там не оказался. Где Моисей? Потом он вместе с пророком Илией, который не умирал, вознесся на небо!

Так что около шести человек (некоторые считают семь) до Христа были воскрешены из мертвых. Да, пусть это факт. Но что имеет в виду апостол Павел, когда говорит о Христе как первенце из умерших?

Потому что все те, которые были воскрешены силой Бога и возвращены в жизнь, дойдя до определенного времени, периода жизни на земле, все таки познали смерть. Все из воскрешенных познали смерть впоследствии, потому что действует закон греха и смерти, и он распространяется на все человечество.

Но Павел здесь говорит о совершенно другом. Когда Христос воскрес из мертвых, Он воскрес не для того, чтобы еще раз умереть. Он воскрес, чтобы жить! Воскрес, чтобы жить в новой природе, чтобы жить вечно, чтобы быть первым, который сокрушил смерть и грех, над которым ад и смерть уже не имеют власть!

Теперь, поворачиваясь к людям, Он говорит: Я первенец, а значит, есть второй, третий, и так далее. На самом деле этот текст мотивирует нас с тобой. Христос — первый, кто воскрес из мертвых, а значит, Он приглашает нас с тобой стать в это же движение воскресших из мертвых, стать частью воскресения из мертвых, встать в очередь.

Потому что следующее: умирают и воскресают, и воскресают, и воскресают. А значит, апостол Павел через этот текст призывает каждого из нас: ты знаком с законом греха и смерти? То, конечно, тебе суждено. У тебя есть право, у тебя есть привилегия познакомиться с силой воскресения Иисуса Христа, с законом духа жизни, который не умирает, который приносит жизнь и воскресение!

Прошлое: прощение и искупление

Родные, что мы имеем в воскресении Иисуса Христа? Современным языком мы говорим: наши с вами бенефиты. Первое, на что хотелось бы обратить внимание: в воскресении Иисуса Христа решен вопрос нашего прошлого.

Мы все, приходя к Богу, нуждаемся в прощении прошлого, в очищении прошлого, в освобождении от нашего прошлого. Писание рассказывает нам, что в Ветхом Завете вопрос прошлых грехов и ошибок решали жертвы животных на жертвеннике перед лицом Господним. Их кровь покрывала от справедливости и возмездия Божьего.

Но Писание говорит, и я хотел бы прочитать этот текст из Евреям, глава 9, стихи 11-12:

Но Христос, явившись архиереем будущих благ, через скинию большую и совершенную, не рукотворенную, то есть не нашего устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Фактически, почему Павел говорил: если бы Христос не воскрес, то наша вера тщетна и проповедь наша чепуха? Потому что полный цикл спасения заключается в следующем: жертва закалывается перед Господом, и священник приносит жертву на жертвенник перед лицом Господним.

В Новом Завете: на Голгофе Иисус Христос стал жертвой за нас. Он умер за нас, позволил принять смерть, позволил пролить кровь, позволил взять на себя нашу вину, наши грехи, все наше искупление. Но это же кто-то должен был принести во Святое святых! А кто это будет? Разве найдется кто-то безгрешный на земле, который возьмет эту жертву и принесет ее во святилище, в вечное небесное?

Писание говорит: Иисус Христос, когда воскрес из мертвых, воскресший Христос теперь является нашим вечным Первосвященником. Он взял наше вечное искупление и принес его перед лицо вечного Бога, в вечный Иерусалим, в вечный храм, во святилище!

Поэтому апостол Павел пытается объяснить нам, верующим: дорогие, если однажды ты приходишь к алтарю, если однажды ты ищешь искупления, если тебя беспокоит вопрос твоего прошлого, твоих ошибок и согрешений, то знай: они решены в Иисусе Христе! Он взял на себя все мои и твои грехи, мои и твои ошибки, мою и твою вину. Он понес это на крест и умер как жертва искупления.

А дальше эту жертву искупления, цену спасения, Сын должен был представить перед лицо Всемогущего Бога. И пока Он платил цену, Он взял наши грехи, пока Он платил цену, Он взял нашу вину, Он взял наше проклятие. Пока был на кресте. Но когда Он воскрес, Он воскрес чистым, Он воскрес бессмертным, Он воскрес, победившим смерть и ад, и таким образом предстал как Первосвященник нашего искупления!

Поэтому я задаю вам вопрос: веруешь ли ты, что твое прошлое полностью решено Иисусом Христом?

Еще раз хочу сказать: это крайне важно. Почему мы останавливались на этом пункте? Потому что Павел пытался показать, что вопрос наших грехов взял на себя Христос, пронес через крест. Если бы Он не воскрес, то кто бы предстал перед Богом и продемонстрировал бы великую жертву Иисуса Христа?

Но Он воскресший Иисус! Вчера Он был на кресте, жертвой, а сегодня по воскресении стал Первосвященником. Вчера Он был моей и твоей жертвой за грех, а сегодня по воскресении стал моим и твоим Ходатаем и Первосвященником перед лицом Всемогущего Бога!

Это — оправдательный, законченный процесс моего и твоего спасения! Аминь!

Поэтому крайне важно: если ты здесь, если ты меня внимательно слушаешь, крайне важно тебе лично перед Господом ответить на этот вопрос: веруешь ли ты, что Иисус Христос являлся твоей жертвой, является твоим великим Первосвященником сегодня и сейчас перед лицом великого Бога, оправдывая тебя от всякой вины и от всякого греха?

По-другому нельзя, родные! Другого пути нет, другой двери нет, другого спасения нет! Если не Христос — то счет на твою веру нет. Если не Христос — то смысла ходить в церковь нету. Если Христос — не твоя жертва, если не Христос — твой Первосвященник, то все остальное не имеет никакого значения.

Это первая истина, которую утверждает апостол Павел через это послание.

Будущее: гарантии вечности

Вторая истина, которую утверждает апостол Павел: он говорит о нашем будущем. Позвольте прочитать еще один текст из Откровения, глава 1, стихи 16-18:

Он держал в деснице Своей семь звезд; из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его — как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то упал к ногам Его как мертвый. И Он положил на меня деснице Свою и сказал мне: не бойся; Я есть Первый и Последний, и живый; я был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и держу ключи ада и смерти.

Что показывает нам этот текст Священного писания? Этот текст обсуждает вопрос моего и твоего будущего.

Ученики были рядом с Иисусом. Кто-то из них своё время умирал страдальческой смертью. Один из самых престарелых учеников был Иоанн — тот самый любимый ученик. Вот как раз на острове Патмос, уже очень старенький, с трезвым рассудком, вдруг видит видение. Явился ему Тот, Который был его учителем, его Спасителем, ради которого он жизнь положил — Иисус Христос!

И конечно же, произошел диалог, и Иисус дал ему много откровений. Это записано в Откровении. Здесь один момент: когда Иисус открыл Себя апостолу Иоанну, Он говорит: я был потрясен, я увидел Его во славе, я увидел Его величественным. И когда я немного был смущен, Он говорит мне: не бойся! Это Я! Я есть Первый и Последний, я есть Альфа и Омега. Все мне подчинено. Я Господин жизни!

И Он говорит Иоанну: послушай, Я был мертв, и Я теперь жив вовеки. Я теперь имею ключи от ада и смерти!

Вот главный вопрос: и что ты думаешь о твоем завтрашнем дне? Где и как? Я говорю тебе: не переживай! Ты не бойся! Доверься Мне! Потому что Я вчера был мертвый и сегодня Я живой. Я вчера была Альфа и сегодня Я Омега. Я и первый, я и последний. Вот этот весь процесс в Моих руках. В Моих руках ключи от ада, в Моих руках ключи от смерти. Я решаю вопрос жизни и смерти. Все теперь покорено, подчинено Мне. Доверься Мне! Не бойся! Не паникуй!

Фактически, что Иисус Христос предложил Иоанну? Он говорил Иоанну о гарантиях — о гарантиях твоего будущего, о гарантиях будущего Иоанна. И теперь Иоанн может спокойно уходить из этой жизни. Иоанн может спокойно умирать. И неважно, как и что случится, как закончится его земная жизнь на земле. Самое главное — что он в руках Того, у Кого ключи от ада и смерти, он в руках Того, Кто был мертв и теперь жив, он в руках Того, у Кого было начало и у Кого будет конец!

Разве это не здорово звучит, родные? Это относится персонально к нам! Это еще один очень важный бенефит воскресения Иисуса Христа!

И позвольте мне обратиться персонально к каждому из вас, кто присутствует здесь. Дружище, брат мой, сестра — я говорю к тебе! У тебя есть гарантии? Что после твоей смерти ты будешь на небесах? Или что-то тебя пугает? Это очень серьезный вопрос.

Сегодня ты здесь. Тебе 25, 35, 55 — неважно. Мы с тобой не знаем, сколько мы проживем. Мы с тобой не знаем, что будет завтра, в три дня. Мы с тобой много чего не знаем. Но одно, что мы должны знать, одно, что мы имеем право знать, на основании Священных писаний: Он есть Господь господствующих и Царь царствующих! В Его руках начало жизни и конец жизни. Он был мертв и теперь жив. У Него ключи ада и смерти!

Поэтому вопрос твоего будущего в Нем! Гарантии твоего и моего будущего в Иисусе Христе!

И я задаю тебе вопрос: веришь ли ты, что в момент, когда последний раз остановится твое сердце, ты окажешься в Его объятьях на небесах? Или нет? Веришь ли ты? Веришь ли ты в гарантии, которые здесь для тебя?

Мы много во что верим! Наши дома не до конца выплачены, но бумаги нам дали и сказали: это почти твой дом. И мы как-то живем в почти своих домах и чувствуем себя хорошо. Мы ездим в почти наших машинах — и это чувствуем, что это почти наших машин. Туфли, пиджаки — это уже точно наши. Много еще есть того, во что мы верим, что это с нами, от нас никуда не денется.

Родные, мы говорим о ценностных вещах, о серьезных вещах, о вечных вещах. Есть одна гарантия, которую дает тебе Господь — не нотариус, не искра, не иные кредитные организации. Эта гарантия от Организации, которая на небесах!

И Он, приходя в твою жизнь, вглядываясь в твои глаза, говорит: посмотри внимательно сюда! Я был мертвый. Теперь же Я — твое начало, Я — твой конец. В Моих руках жизнь и смерть, в Моих руках власть над смертью и в Моих руках власть над адом. Поэтому Я вернусь и Я воскрешу тебя из мертвых, чтобы ты был со Мной в вечности!

Ты веруешь в это или нет? Если не веруешь, то смысла ходить в церковь нету, топтать пороги Божьего дома нету!

Позвольте прочитать Римлянам, глава 8:

Если же Дух Того, Который воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

Павел говорит: Бог, своей силой и могуществом, воскресил Иисуса Христа, умершего на кресте, из мертвых. И эта сила намного сильнее силы смерти. Тот же Дух Святой живет внутри тебя! И однажды, в тот полный день, этим же Духом, Которым воскрешен Христос, ты будешь воскрешен для вечной жизни с Господом!

Это чудо, родные! Мы должны верить в победу Христа за наше прошлое, в результаты воскресения за наше прошлое. Мы должны веровать в результаты воскресения за наше будущее!

Настоящее: власть над грехом и смертью

И наконец, третье: мы должны верить в результаты воскресения за наше настоящее.

Я хочу сказать пару слов об этом самом законе. В Римлянам, глава 8, стих 2:

Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Такой термин: закон — это закономерность, определенное правило, которое работает. Что мы знаем о законах? Когда мы начали ходить в школу, изучать разные законы — закон притяжения, закон гравитации, иные законы в математике, физике, химии. Их много.

Но мы же умные люди, и что мы понимаем? Мы понимаем, что законы ученые не придумывают. Они есть! Что делают ученые? Они обнаруживают эти законы, они их открывают!

Если такой закон существует, надо использовать этот закон! Потому что если ты неправильно используешь этот закон, он приносит тебе проблемы. Ты не можешь просто прыгать с третьего этажа — будут проблемы. Но если изучить этот закон, взять парашют, можно не только с третьего этажа прыгнуть, можно отсюда километр прыгать — и это удовольствие для смелых людей!

Нужно изучить закон, открыть его для себя и использовать его правильно!

Так вот, родные, что мы знаем о законах? Читая книгу Бытие, мы видим, что Господь сотворил этот мир. Он создал законы природы, законы бытия, законы космоса — как все работает. И весь мир по воле Бога, под господством Бога, работает по законам Бога.

Читая третью главу Бытие, мы обнаруживаем следующее: был Эдемский сад, и там жили люди. Им было хорошо! Почему? Потому что на территории Эдемского сада работали исключительно и абсолютно законы Божьего бытия, которые создал Он!

Но они согрешили. И в Эдемский сад через их грех пришел вирус греха. И как начал работать этот вирус? Он сбил программу! Он спел некоторые законы, и все начало работать наоборот!

Тело человека почувствовало деградацию и разложение, смертность. Характер человека, эмоциональная и человеческая природа стали под держаны и коррумпирована грехом. Духовно человек умер!

Что такое смерть? Вчера никто не знал! Но теперь в Эдемском саде узнали: что такое смерть, что такое коррумпированность грехом, что такое строение тела. И люди обнаружили, что существуют законы греха и смерти!

Потом жило человечество, и каждый раз ужасаясь, каждый раз содрогаясь, когда хоронили ближнего, когда разрушалась семья, когда муж изменял жене, когда жена поступала неблагоразумно, когда дети выступали против родителей, когда брат поднимал руку на брата, — и так дальше, и так дальше.

Ужасаясь и содрогаясь, человечество знакомилось с агрессивным действием закона греха и смерти. Прошли тысячи лет на земле. Много крови пролилось, много предательств, подлости и несправедливости. И это идет до наших дней!

Мы иногда задаем вопрос: ну почему? Ответ кроется в Эдемском саде! До грехопадения не существовало в природе закона греха и смерти. И только по причине грехопадения в мир пришел грех. И отсюда начал действовать и работать закон греха и смерти — разрушение, аморальность и деградация!

Как ни старались люди справиться, какие бы организации не создавали, какие правила не писали, даже закон Моисея ничто не могло изменить природу человека. Не было альтернативной силы, сильнее закона греха и смерти!

Победа Христа и новый закон

И вот пришел Христос! Он прошел через Голгофу, крест и воскресение. Торжественно и триумфально, воскреснув из мертвых, Он заявляет: в Моих руках власть над смертью! Я победил смерть, Я победил грех, Я победил беззаконие, Я победил ад, Я победил дьявола!

Вот это уже интересно! Это очень интересная новость!

Со времен победы Христа на кресте, со времен воскресения Христа из мертвых, природа человечества, мир получили новый закон! Как он называется? Закон жизни во Христе Иисусе! Закон воскресения! Закон силы воскресения!

И закон силы воскресения Иисуса Христа намного сильнее закона греха и смерти! И это правда!

Зачем мне это нужно знать? Потому что мы с вами живем на земле! И закон греха и смерти он агрессивен. Если мы ничего не делаем, мы попадаем под раздачу, и нам тяжело жить!

Но когда мы верим в закон воскресения Христа, когда мы приходим к закону воскресения Иисуса Христа, мы обретаем огромное количество Божьих благословений для нашей земной жизни, здесь на земле!

Законы Божьего Царства

И поясню это нашим обычным человеческим языком. Смотрите: мы здесь славяне. Наши корни 99,9 процентов оттуда, с той стороны океана. Банально: почему мы когда-то, вчера, оттуда перебрались сюда? Потому что там, в той системе, при той беше ной власти, действовал агрессивный закон, подавляющий свободу, подавляющий веру, подавляющий личность!

Мы не хотели больше нагибать плечи и быть там рабами! Поэтому наши родители потихоньку перебрались сюда!

Ну хорошо. А здесь можно жить по-разному. Смотрите: мы на пастырском совете на прошлой неделе встречались. Там изучали, как можно помочь тем, которые сейчас пребывают в нашу страну. И знаете, о чем мы говорили? Мы слушали адвокатов, которые говорят: слушайте, есть вот такой закон для беженцев! Они могут получать продовольственные деньги, фуд там. Есть еще один закон — они могут получать кеш. Есть еще один закон — можно как-то решить вопрос с работой. А еще можно вот так и вот так. Сложно, но есть законы, которые решат этот вопрос!

И много других вопросов: получить документы, чтобы ездить на машине, открывать счета в банке, и много всего!

Вот смотрите: мы приехали сюда, и мы скромно понимаем — нам здесь никто ничего не должен. Но мы хотим узнать: а есть какие-то права? Да! А есть какие-то привилегии? Да! А есть какие-то бенефиты? Да!

И мы бегаем на все эти собрания с тетрадкой и ручкой и говорим: слушайте, а можно бесплатно получать какую-то помощь? Там стиральные порошки, шампуни и так дальше. Дают! Хорошо, это мне надо! Конечно, да! А продукты? Там мясо, хорошо, мне это надо! А медицину можно как-то получить бесплатно? Да, мне это надо!

И я записываю. Я вижу некоторых людей, которые приехали сюда уже с блокнотом, и они знают: там медицина, там средства гигиены, там продукты, там есть, там какие-то льготы на бензин, там на жилье, там работа — и так дальше. Это хорошо или плохо?

Это хорошо! Люди умные! Люди думают: если существуют законы, которые помогают беженцам убежать от агрессии и начать как-то нормально жить, тогда я хочу узнать про эти законы! Правильно? А дальше воспользоваться этими законами!

Это правильно или нет? Ну мы же все понимаем, что это правильно!

Давайте вернемся в Царство Божье! В Царство Божье! После того как Иисус Христос победил агрессию греха, смерти, дьявола, Он говорит: вот законы, которые учреждены — законы жизни, законы благословения, законы исцеления, законы свободы от страха, законы для нормальной, благословенной жизни, законы для благословенной земной семьи, законы для трезвого образа жизни, законы для благополучия!

Здесь огромное количество бенефитов! И в конце концов, в Деяниях апостолов, Христос писал:

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями.

Примем силу! Интересно! Есть сила воскресения! Слышите? Есть такая сила! Не только сила атомной бомбы, не только сила греха!

Я встречаю людей. Они откровенно говорят: пастор, ну я порабощен зависимостью. А кто мне может помочь? А кто меня освободит? Я старался, я тужился, я прилагал усилия — не получается!

Возможно! Но когда я читаю Священное писание в смирении, я вдруг обнаруживаю, что у меня есть очень серьезный бенефит! В чем он заключается? Есть такая сила — сила воскресения Господа нашего Иисуса Христа! Она сильнее смерти, она сильнее проклятия, она сильнее болезни, она сильнее депрессии, она сильнее всего!

Есть такая сила, здесь, в Его Божественном слове! Но хорошо, она где-то там существует в Пятидесятнице, а я сегодня здесь. Что я могу рассчитывать?

Иисус Христос говорит: дружище, взыщи Господа! Приди к Нему! Открой свое сердце для Него! Может быть, ты опустошен, может быть, ты сегодня обессилен, может быть, у тебя сегодня нет варианта противостоять!

Но послушай, Христос говорит конкретно, Сам Он обещает лично: вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой! И тогда ты, который примешь силу Духа Святого, будешь видеть Божье чудо! Будешь видеть силу воскресения в действии! Будешь видеть победу Господа в действии!

И там, где ты вчера был слаб, там, где ты боролся и не получалось, там, где ты приглашал адвокатов, там, где искал консультантов, там, где ты прилагал какие-то усилия, собирался с друзьями и пытался что-то решать — и ничего не получалось, теперь ты идешь в тайную комнату!

Ты горишь: Господи, наполни меня силой Святого Духа! Господи, дай мне познать силу воскресения Господа моего Иисуса Христа! Ибо я слаб, у меня нет силы!

И Дух Святой сойдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя! И ты увидишь силу Божью и славу Божию в той жизни!

Мы говорим: закон духа жизни сильнее закона греха и смерти!

И потом придет время, и ты возьмешь этот текст из Римлянам, глава 8, стих 2. Апостол Павел написал: «Закон духа жизни освободил меня от закона греха и смерти!» Аминь!

Ты напечатаешь этот текст большими буквами в гостиной твоего дома и подпишешь: [твое имя], свое имя подпишешь!

И когда к тебе придут гости и скажут: дружище, как дела? Что-то такое? Ты скажешь: смотри! Я жил 25 лет с ноги на ногу, боролся с законом греха и смерти, сопротивлялся, сражался, выдерживал, стоял, полз — трудно! Но когда я стал на колени перед Ними, я сказал: Господи, у меня нету сил! Я не могу! Я сдаюсь! Да, я остаюсь! Я не способен противостать закону греха и смерти на всех фронтах! Я проигрываю!

И вдруг Господь Святым Духом ведет тебя в Свое святилище и показывает тебе Себя! И ты узнаешь: Иисус — Первенец из мертвых! Он — Альфа и Омега! Он — Тот, в руках Которого жизнь и смерть! Он — Тот, Который победил дьявола! Он держит ключи от Ада и смерти!

И Он говорит тебе: сынок, Я наполню тебя Святым Духом! И сила Всевышнего осенит тебя! И ты увидишь Мою силу, и ты увидишь Мою славу! И ты познаешь силу воскресения Господа нашего Иисуса Христа! Аминь! Аминь!

Призыв к вере и торжеству

Давайте поднимемся, друзья, поднимемся, чтобы помолиться пред Господом в этот пасхальный день — воинственный, торжественный, праздничный!

Потому что если речь идет о побеге, то значит, если сегодня победа, то вчера была война. Если сегодня воскресение, то вчера была смерть. Если сегодня исцеление, то вчера была болезнь. Если сегодня избавление, то вчера было рабство. Такие парадоксы в этом мире мы живем!

Мы сегодня здесь, чтобы праздновать великое освобождение! Ибо вчера мы были в рабстве, мы сегодня празднуем свободу! Потому что вчера мы были в страхах, мы сегодня празднуем исцеление! Потому что вчера мы были в болезнях и безнадежности, мы сегодня смело смотрим в будущее! Потому что вчера мы были в безнадежности и панике!

Мы сегодня празднуем благодать Господа нашего Иисуса Христа! Потому что вчера мы были одиноки и безнадежны! Но придя к Тому, то есть Альфа и Омега, мы обретаем надежду и жизнь!

Благослови нас, Господи! Благослови нас, Господи! Я молюсь, чтобы ты веровал в то, что твое прошлое решено! Ибо твой Первосвященник собственной кровью вошел во святилище путем новым и живым к престолу благодати Бога и Отца нашего Небесного!

Твое будущее решено! Потому что Он был мертв и воскрес! И потом я и ты, мы с тобой, следом за Ним однажды воскреснем, чтобы быть в вечности во славе с Господом!

Воскреснем, святые братья мои, сестры мои! Воскреснем! Сила воскресения сильнее силы смерти! Сила воскресения могущественнее растления, человеческого, физического, земного!

Мы из космоса. Потом мы удостоены быть с Господом вечно! Наши имена вписаны в Книгу жизни! Каждому из нас суждено пройти по этой жизни какой-то период времени!

Не живите в депрессии! Не живите в страхе! Не живите в борьбе! Не живите враждой! Не живите в безнадежности!

Познайте силу воскресения Господа Иисуса Христа! Она сильнее закона греха и смерти! Закон духа жизни — Римлянам 8:2! Закон духа жизни сильнее! Он освобождает от закона греха и смерти во всех сферах твоей жизни!

Во всех сферах! Там, где ты разводишь руками, там, где ты говоришь: не могу! Апостол Павел сказал: я был там, где ты! Я хотел делать одно, делал другое. Я хотел поступать так, поступал наоборот. Я хотел говорить так, говорил противоположно!

Я был в том состоянии! Но знаешь, что меня поменял? Сила воскресения Иисуса Христа! Когда я познал силу воскресения, когда я познал закон духа жизни, это — новая жизнь! Это — другая жизнь! Это — жизнь в победе!

Поэтому вы, как хотите, моя Пасха — Христос, закланный за меня! Аминь!

А ты выбирай! Под какими законами ты будешь продолжать жить? Ты выбирай! Во что ты завтра будешь верить? Кому завтра ты посвятишь себя? На Кого ты положишь свои надежды? На Кого ты пригнешь свои колени?

Павел сказал: моя Пасха — Иисус Христос, закланный за меня, умерший и воскресший! Аминь!

Наша с вами Пасха — Христос!

Молитва благословения

Давайте вас благодарим, Господи! Благословенный Господь! Благословенный Господь, Святой, Великий и Могущественный!

Благослови нас жить в Твоей победе! Благослови нас жить в Твоей славе! Благослови нас жить в Твоем торжестве!

Сегодня, здесь, Господь, мы собрались вместе, чтобы прославлять Твою великую победу, чтобы прославлять силу воскресения Господа нашего Иисуса Христа!

Мы сегодня, Господи, собрались здесь, чтобы Тебя благодарить за наше великое искупление, за наше избавление, за нашу надежду!

Господи, иногда наши руки опускаются. Иногда нам кажется, что мы очень ограничены, очень слабые и очень бессильные! Господи, но сегодня здесь мы имеем надежду! Твое слово вдохновляет нас! Твое слово вселяет в нам надежду! Твои слова благословляет нас!

Благослови нас, милосердный Господь! Благослови нас, Святой, Всемогущий!

Я прошу Тебя: каждого здесь пусть Пасха будет персональной! Пусть спасение будет личным! Пусть гарантии будут каждому лично относительно вчерашнего дня, нашего будущего и настоящего!

Благослови нас в настоящей жизни! В непростой жизни противоречий, в непростой жизни лжи и предательства! Тайно стирать на Тебя, Господа, силу нашу! Надежду возлагать на Тебя!

Проходя через все, Господи, держаться за Тебя! Видеть Тебя! Следовать за Тобой! Побеждать с Тобой!

Ибо наша Пасха Христос, закланный за нас! Благодарим Тебя! Аминь!