Загрузка...
Сегодня мы говорим о теме материнства, о подвиге материнства. Я хотел бы поговорить о библейском материнстве, о женщинах на боевом посту, о материнском сердце, которое находится на передовой линии жизни и берёт на себя всю меру ответственности.
Если бы я был способен писать картины, я бы изобразил материнство так: женщину у колыбели с счастливыми глазами ребёнка, устремлёнными к её глазам, её нежные объятия, её любовь. Но я прожил жизнь и видел материнство разным. Я видел матерей взрослых детей, которые заламывали руки, молились и постились за своих сыновей-наркоманов. Это тоже материнство. Это тоже борьба.
То, что происходит сейчас в Украине, оставляет нас равнодушными. Мы видим материнство в руинах, обнимающее своего мёртвого ребёнка. Матери девяностых с портретами своих погибших сыновей, печаль и горечь в их глазах, борьба. Материнство никогда не бывает вчерашним. Пока женщина жива, пока мама жива, неважно, сколько ей лет и сколько лет её сыну или дочери, материнство для неё живо. Она его ощущает каждой нервной клеточкой. Поэтому мы вас любим и ценим.
Мы живём в несколько извращённом мире. Статус материнства примитивизируется. Если женщина сделала карьеру, значит, она женщина. Если карьеру не сделала, то кто она? Серая мышка. Так оценивает мир женщину. Но это неправда. Господь дал величайшую святость каждой женщине быть матерью. Материнство превыше всего. Так учит Библия.
Нам хотелось бы, чтобы в церкви Господней, в христианском обществе мы ценили материнство, провозглашали его, декларировали, делали его особенной ценностью для детей и следующих поколений. Это заложено Господом. Так создал и определил Господь.
Я хотел бы рассказать две истории из Библии. Первая история записана в третьей книге Царств в семнадцатой главе, вторая — в четвёртой книге Царств в четвёртой главе.
Пророк Илия пришёл в Сарепту Сидонскую, потому что Господь туда его направил. Господь сказал Илии: "Я там определил женщину, и я ей сказал, чтобы она тебя кормила". Эта деревня находится на территории нынешнего Ливана. Это язычница, но она знает и слышала о Господе евреев.
Пророк просит у неё воды и потом просит покушать. Женщина говорит: "Дорогой, воды бы я тебе принесла, но у меня есть горсть муки и немного масла. Я сейчас соберу дровишек и приготовлю лепёшки из этой муки. Вот на сегодня съедим я и мой сын, и завтра умрём, потому что кушать нечего".
Илия говорит: "Приготовь, пожалуйста, для меня эту лепёшку, а для себя потом". И происходит чудо: масло не заканчивалось в кувшине, и мука в катке тоже не заканчивалась. Так они прожили весь период, пока не пошли дожди и не появился урожай.
Но история не заканчивается. Когда угроза ушла и хлеб появился в достатке, её сын заболел смертельно и умер. Она помнит о пророке, добирается до него и говорит: "Как же так? Неужели ты не принёс благословение в наш дом?" Пророк помолился за ребёнка, и ребёнок воскрес.
Пророк Елисей оказывается в Сунеме. Там живёт другая женщина, суннамитянка. У неё всё хорошо дома: муж, они обеспеченные люди, живут прилично, но детей нет. Пророк периодически проходит через их местность, останавливается, ночует у них. Они заботятся о нём, даже построили комнату для него.
Пророк решает отблагодарить женщину. Она говорит: "Мы обеспечены, у нас ни в чём нет нужды". Но ребёнка нет. Пророк говорит ей: "В следующем году, когда я вернусь, у тебя будет ребёнок, у тебя будет сын". Так и случилось — родился сын.
Когда ребёнок подрос и стал подростком, он шёл за отцом на работу в поле. Была жара, солнце припекало, и ребёнок обращается к папе: "Голова болит, всё трещит, не могу выдержать". Папа посылает его к маме.
Мама берёт ребёнка и обнаруживает, что он болен. Ребёнку становится хуже, хуже, хуже, и к вечеру ребёнок умирает. Что делает мама? Она кладёт ребёнка на кровать, где спал пророк, закрывает комнату и говорит мужу: "Дай мне слугу и осла, и я срочно еду к пророку".
Муж говорит: "А что у нас происходит? Это же не время церковной службы, не новомесячье, не суббота". Она отвечает ему: "Всё будет хорошо, не переживай". Уезжает к пророку. Когда встречает слугу, который спрашивает: "Ты ищешь пророка, как дела у тебя? Живы ли вы? Благословен ли муж? Благословен ли ребёнок?" — она говорит: "У нас всё хорошо".
Приходит к пророку и говорит: "Ребёнок умер". Пророк понял, что это серьёзно, пошёл сам, помолился за ребёнка, и ребёнок воскрес.
Мы видим два мировоззрения. Первая женщина в сложных обстоятельствах видит тупик и безнадёжу. Её руки опускаются, и она в жизнь своего ребёнка говорит неправильные слова: "Сегодня живы, завтра умрём". Почему? Потому что она так мыслит, так видит.
Вторая женщина понимает, что мир сложен, но её вера способна смотреть дальше стены, дальше диагноза, дальше того, когда заканчивается хлеб, дальше последнего вздоха ребёнка. Это вера.
Не исключайте Бога из контекста обстоятельств вашей жизни. Это самое страшное, что вы можете сделать вашим детям и для вашего будущего.
Когда ребёнок заболел, папа говорит: "Отведите его к маме". Мама превращается в львицу. Она не сломалась, не начала обвинять мужа, не опустила руки. Вместо этого она собрала себя, нашла в себе силы и поехала к Господу и к Божьему человеку.
Никто другой не будет сражаться за вашего ребёнка так, как сражаетесь за него вы. Сражайтесь за детей. Воюйте за детей. Будьте на передовой в любой ситуации.
Каких внутренних сил нужно иметь, чтобы, когда ребёнок перестал дышать, выйти из комнаты и сказать: "Всё будет хорошо"? Она знала адрес — Господу. Это адрес, который должна знать каждая мама. Куда бежать? Господу. К Божьему человеку. Это никогда не промах. Это всегда выигрышная позиция.
Одна говорит: "Сегодня живы, завтра умрём, у нас нет будущего". Пришло Божье чудо, но она уже наговорила смерть. И умер ребёнок.
Вторая говорит: "Всё будет хорошо". Ребёнок не дышит, но она провозглашает жизнь. И воскрес ребёнок.
Жизнь и смерть во власти языка. Это величайшая женщина — когда всё плохо, она провозглашает жизнь. Когда смерть не только стучится в форточку, а она уже на кровати, женщина Божья, мать провозглашает жизнь.
Никакое гнилое слово да не исходит из ваших уст.
Не говорите гниль в адрес ваших детей. Не говорите гниль в адрес дочери и сына. Даже если он прихрамывает, даже если где-то пробуксовывает. Есть вариант, когда ты произносишь то, что соответствует нынешней действительности. Но есть вариант, когда ты провозглашаешь то, что должно быть, ту планку, которую ставит Господь.
Матери, вы достаточны для своего дома, чтобы пророчествовать в адрес своих сыновей и дочерей. Вас достаточно в вашем доме, чтобы поднимать руки Господу, ходатайствовать, сражаться и молиться во имя Иисуса Христа за ваших сыновей и дочерей.
Я встретился с одной удивительной американской женщиной. Её сын женится на нашей девушке. Они были супружеской парой без детей, но услышали о сиротах в Украине и решили их усыновить. Они удочерили одну дочку и семерых мальчиков. Потом Господь им дал двоих собственных мальчиков.
Она сама не говорит по-украински, но сделала всё, чтобы все дети качественно говорили на украинском и русском языках. Водила их по славянским церквям, находила славянские школы, учила их славянской еде.
На сватовстве этого парня она достала рушник и сказала: "Это от твоей бабушки с Украины. Я, когда забирала тебя с детского дома, я его сохранила". Они говорят на английском, считают себя американцами, но эта мама сумела их приучить, чтобы они не забыли свой язык.
Я спросил: "Почему ты это сделала?" Она ответила: "Потому что я мать, а там сироты. Это несправедливо". Вот как мыслят матери. Это материнство.
Даже если вы думаете, что где-то в каких-то обстоятельствах что-то произошло не так, что вы наговорили не то, что надо, что делали не то, что надо — помните первую женщину. Она говорила не то, что надо, делала не то, что надо. Но в какой-то момент она пришла к Господу.
Пока ты дышишь, пока где-то твои дети, о которых ты переживаешь — мы ещё не проиграли, ещё не всё закончено. Это не точка, это запятая. Господь с нами.
Господь с вами, матери. Господь с вами. Продолжайте сражаться, боритесь, молитесь, провозглашайте слова жизни, слова победы, исповедания веры в вашу жизнь, в жизнь ваших домашних.
Благословляйте ваших дочерей и сыновей. Благословляйте их на хорошую работу, на хорошую карьеру. Благословляйте ваших дочерей хорошими мужьями, ваших сыновей хорошими жёнами.
Если ваш ребёнок сейчас далеко от Бога, в другой компании, слушает другую музыку — благословляйте его. Благословляйте его как служителя Божьего, как певца Божьего, как слугу Божьего, которого Господь обязательно вырвет, вытащит, воскресит в жизни, и он будет славить имя Господне среди Божьего народа.
Твой сын, твоя дочь — во имя Иисуса Христа, потому что Господь жив, потому что Бог дал тебе пророческое слово в устах. Апостол Павел сказал: "Я хотел бы, чтобы каждый из вас пророчествовал".
Мы не наберёмся всех на пророка Илию, чтобы он пришёл в каждый дом. Его на всех не хватит. Матери, вас достаточно для вашего дома. Вы — пророческий голос в вашей семье. Вы поднимаете руки Господу, ходатайствуете, сражаетесь и молитесь за ваших сыновей и дочерей. И они будут среди Божьего народа. И они будут славить имя Господне.
Вы увидите благословение в ваших детях и внуках, потому что Бог благ, потому что его милость превыше.
Помните Иова, который в последней человеческой агонии сказал: "А я верю, искупитель мой жив". Я обращаюсь к каждой матери: "Твой искупитель жив. Твой Господь жив. Твой Господь живой, он царствует. Предай всё в его руки. Не отчаивайся. Благословляй своих детей".
Может быть, у тебя большие нужды, может быть, незначительные, может быть, слёзы и ком в горле. Может быть, ты просто волнуешься и переживаешь. Бог знает. Благословляй твоих сыновей, благословляй твоих дочерей перед Господним лицом.
Провозглашай жизнь, провозглашай благодать, провозглашай Божью славу, провозглашай Божью победу и Божье чудо. И да придёт Божье благословение в каждый дом во имя Иисуса Христа.
Придёт время, когда Бог будет действовать по твоим словам в твоём доме — по словам твоей веры, твоего провозглашения и твоей молитвы. Во имя Иисуса.
Аминь.