Изнемогший но не оставленный

Служение как образ жизни

Мы евангельские христиане понимаем, что служение Богу — это не только воскресенье с утра, это жизнь. Мы семья вокруг Иисуса Христа. Его кровью мы сроднены. Святой Дух нас к чему-то обязывает, мотивирует, напоминает. Давайте будем внимательны к Святому Духу, к тому, как движется церковь, как функционирует тело Христа.

В Библии есть такой призыв: Господь Бог говорит — хорошо бы, чтобы из народа Божьего главы семейств несколько раз в год приходили пред Его лицо. Это жест почтения, послушания, жертвенности, почитания Господа. Поэтому я напоминаю мужчинам: отметьте для себя это время. В прошлом году собралось около 600 человек. Атмосфера будет потрясающей. Будут разные семинары. Это в субботу целый день. Это крайне важное мероприятие.

У нас также сложилась традиция: если наши родственники крестятся, мы активно этому радуемся. Мы семья, и мы радуемся, как небеса радуются за одного кающегося грешника. Приходите, вместе будем праздновать в эту субботу. Это будет в 12 часов.

Молитва Моисея в изнеможении

У меня есть время, и я хотел бы поразмышлять об одном известном человеке — о Моисее. Мы знаем потрясающие истории о нём: как он у горящего куста, как он проходит через Красное море, когда около 3 млн людей собралось у скалы, и он ударяет палкой, и вода идёт. Он провозглашает Господню силу и славу.

Но Библия показывает нам, что в жизни даже святых, даже праведных, даже особенно избранных людей Господом бывают непростые жизненные ситуации. Из этого тоже стоит чему-нибудь поучиться.

В Числах одиннадцатая глава, с одиннадцатого текста, прочитаю молитву Моисея:

И сказал Моисей Господу: "Для чего ты мучишь твоего раба? Почему я не нашёл милости пред очами твоими? И ты возложил на меня бремя всего народа? Разве я носил его во чреве? Разве я его родил? Что ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребёнка, в землю, которую ты клятвою обещал отцам его дать. Откуда мне взять мясо, чтобы дать этому народу? Ибо они плачут передо мною и говорят: дай нам есть мясо. Я один не могу нести всего этого народа, потому что он тяжёл для меня. И если ты поступаешь со мною так, то лучше умертви меня. Если я нашёл милость пред очами твоими, чтобы мне не видеть бедствия моего".

Вот такая удивительная молитва Моисея. Тот самый Моисей, пред которым расступалась вода. Тот, который бросал жезл, и он превращался в змею, который повелевал, и приходили казни на Египет. Вот этот самый Моисей в какой-то отдельный отрезок времени склонился пред Господом, пал ниц и говорит: «Господи, я устал. Мне невероятно тяжело. Ты меня смотивировал вести этот народ. Он не мой. Я не отвечаю за него пред Тобой. У меня нет сил с ними договариваться. Мне легче не жить».

Оказывается, у святых людей бывают такие ситуации. Может быть, магнитные бури, или Моисей как-то вышел из себя, эмоции включил. Но когда мы читаем Священное Писание, мы видим, что не только он один проходил через такие перекрёстки.

Святые люди в испытаниях

Помните Илию? Вчера он был на потрясающей конференции. Перед врагами Господь продемонстрировал всему Израилю, что Господь есть Бог Израиля, и он отвечает на молитву Илии. А потом Иаков скажет: «Так, Илия же был как мы».

Братья и сёстры, Илия имел те же ощущения, как мы. Так же верил, так же жил, так же следовал за Богом, как мы. Он был человек во всём подобный нам. Но помолился Господу и пришёл удивительный ответ и результат от Бога.

У Илии были разные молитвы. Один раз помолился, и небо закрылось на некоторое время. Потом этот же Илия вознёс молитву к Богу, и небо открылось, и дождь пошёл. А под можевеловым кустом Илия, молившись, просил себе смерть. И такая молитва тоже записана в списках величайшего пророка Илии.

О чём это говорит? О неком внутреннем изнеможении. Почему я заговорил на эту тему? Потому что парадно говорить о том, как расступается вода, как открываются небеса, изливается дождь. Ты проходишь, а враги твои погибают, накрывшись волнами. Но вот эти моменты в истории человека немного грустны. И хочется не заметить.

Но Духу Святому угодно было это записать для нас. Читая эти тексты, я ободряюсь. Знаете почему? Потому что мне ещё не хуже, чем другим. Другим бывает посложнее.

Честная картина жизни верующего

Иногда ты оказываешься в каких-то обстоятельствах, и тебе кажется: «Господи, я крайний во всей этой истории. История, география прошли мимо меня. Ты с кем-то решаешь дела, кто-то испытывает чудеса, кто-то ходит по воде, кто-то исцеляется, кто-то получает умножение хлеба, а ты собираешь крохи с царского стола».

Но вдруг ты читаешь Божье слово и видишь: «О, Господи, так жизнь Моисея была колоритная. Да, было, когда вода расступалась. Да, было, когда вода из скалы. Но были и такие времена».

И вдруг, сидя в размышлениях пред Господом, ты вспоминаешь: «Разве Господь не был в твоей жизни? Был. Разве он не отвечал на молитвы? Отвечал. Разве не были добрые дни? Были. Разве Господь не вступался за тебя? Конечно, вступался. Так, а сегодня другой этап, другой перекрёсток. Этот отрезок пути нужно пройти. Он тяжёлый. Небо медное, всё закрыто. Везде со всех сторон бетонные стены. И ты не знаешь, как прорваться. Кажется тупик. Но до того было по-другому. Может, будет потом по-другому? Давай доверять Господу».

Глядя на подобные истории, я думаю: даже если в жизни величайших людей они проходили через это, ничего страшного, и мы пройдём, братья и сёстры. Ничего страшного, если в твоей жизни бывают какие-то трудности, какие-то обстоятельства. Эта история показывает нам, что ты не один пилигрим, путешествующий за Господом.

Некоторые проходили, когда не было чем платить. Когда жена хлопнула дверью, когда муж уходит, когда с детьми нельзя договориться, когда диагноз получил от врача. Огромное количество разных стрессовых ситуаций, через которые проходят люди.

Я помню, как у меня машина сломалась. Еду, и она что-то подпыхтит. И ты понимаешь, что это не в порядке. А рядом с тобой несутся машины. Кажется, там масло в порядке, всё в порядке, все движутся на всех скоростях, все довольные, счастливые едят. Один ты пытаешься: «Господи, дай вовремя накла».

А потом подъезжаешь к мастерской, чтобы отремонтировать, и видишь: очередь на 3 дня. Там таких же счастливчиков, как ты, человек 15-25 стоит. У них тоже что-то с машиной. А на вид смотрится всё нормально.

Точно так же в церковном собрании ты смотришь, люди прославляют Господа. Не всё бывает гладко, но мы держимся, потому что Господь благ. И вот эта история о том, чтобы мы реально увидели честную картину жизни. Вот она такая была у Моисея.

И Моисей, как и Илия, и многие другие святые, проходили, задавая вопрос. Если посмотреть на жизнь Авраама, Петра, Павла.

Благодать в немощи

Павел, который учит нас Евангелием, как жить верой, как жить праведностью, в какой-то период времени задаётся Господу вопрос: «Боже, у меня всё хорошо. Я последовал, я для себя умер, я всё положил на алтарь, чтобы имя твоё прославить, чтобы Евангелие сделать известным. Господь, вот это жало в плоть. Оно пребывает со мною. Оно доставляет дискомфорт».

Павел устремлён и занят очень важным делом. И вот это его беспокоит. И он взмолился: «Господи, Господи, убери это от меня». Господь говорит: «Павел, довольно для тебя благодати моей».

В чём-то другом ты видишь благословение. В других обстоятельствах ты видишь возмещение. И Господь видит и знает, что Божьей благодати, Павел, для тебя столько, что ты вот это неудобство преодолеешь в твоей жизни. Оно не помешает и не воспрепятствует тебе.

Ты начал служить, и ты будешь служить. Ты начал свой путь, и ты дойдёшь. Ты посвятился мне, и ты прославишь меня. И благодати моей, Павел, я хочу, чтобы ты знал, — говорит Господь, — довольно для тебя в твоём жизненном пути.

Только обязательно ты это обнаружь. Не то, что тебя там доставляет без беспокойства и проблем. Оно доставляет. Но в этих беспокойствах и проблемах ты узри, ты открой для себя невероятное количество Божьей благодати, которое поддержит тебя и благословит тебя.

Ответ Божий на молитву

Друзья, мы прочитали молитву Моисея. Моисей распахивает сердце, открывает душу, честно разговаривает с Богом. И правду говорит Господь.

Итог его молитвы в двух словах: «Господь, мне легче уйти из жизни, чем продолжать дышать и идти и бороться. Никаких нет сил».

И потом начинает говорить Господь. Давайте прочитаем Божеский ответ. Числа одиннадцатая глава, с шестнадцатого текста:

И сказал Господь Моисею: "Собери мне 70 мужей из старейшин Израилевых, которых ты знаешь, что они старейшины и надзиратели его, и возьми их из скинии собрания, чтобы они стали там с тобою. И я сойду и буду говорить там с тобою и возьму от духа, который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не ты один носил. Народу же скажи: "Очиститесь к завтрашнему дню и будете есть мясо. Так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? Хорошо нам было в Египте. То и даст вам Господь мясо, и будете есть"».

Вот такой удивительный ответ Бога. И мне хотелось бы обратить внимание на то, как Бог общается с человеком, как Господь отвечает человеку.

Прочитав молитву Моисея, кажется, что произойти-то может что? Вот она жизнь. Всё достало. Люди достали. Обстоятельства достали. Видеть никого не хочется. Разговаривать ни с кем не хочется. Телефон поднимать не хочется. Молиться нету сил.

И всё, что где-то глубоко во вздохе, когда ты пришёл в присутствие Бога, нет романтической молитвы. Не хочется молиться о пробуждении Африки. Ты приходишь в одиночество, вопишь и говоришь: «Боже».

Помните, как Давид говорит: «Я расплылся, как вода на песке. Меня нет». И человек может дать ответ — трудно дать ответ. Но Бог, он Бог, и он отвечает.

Три измерения Божьего ответа

Смотрите, три грани, на которые хочу обратить внимание. На что обращает внимание Господь?

Первое. Господь обращает внимание Моисея на окружающих людей. Моисей, посмотри вокруг. Видишь 70 человек? Они тебе помогут.

Второе. Моисей, вот в этой пустыне завтра вы будете есть мясо. Ты нас не перенесёшь куда-то на счастливый остров? Нет. А завтра что будет? Что поменяется? Ничего не поменяется. Ты будешь здесь же, в пустыне, на этих же перекрёстках, под этим же палящим солнцем. Но вы будете есть мясо здесь. Разве возможно здесь, в этих обстоятельствах, откуда-то появиться мясу? Возможно, если это Господь.

На второе, на что обращает внимание Господь, — Моисей, посмотри на обстоятельства. Ничего не видишь. Так вот, увидишь завтра.

Третье. Удивительно, но Господь обращает внимание Моисея на самого Моисея. Моисей, я не приглашу сюда откуда-то какого-то святого Авраама. Изнутри твоего потенциала, изнутри твоего духа, из твоих ресурсов, из твоих возможностей я возьму то, что тебя вытащит из этой ямы.

Бог показывает Моисею глазами Бога на людей, которые вокруг. Бог показывает Моисею глазами Бога на обстоятельства. И Бог показывает Моисею на самого Моисея.

Вроде бы ничего не меняется. Но Господь меняет какие-то удивительные вещи. Там не начинают расти кусты. На этих людях не начинают подниматься короны над головой. Ничего не происходит. Те же люди, те же обстоятельства, тот же Моисей. Но всё по-другому.

После того, когда Бог прикоснулся, когда Бог приходит, когда Бог действует. Итак, Бог говорит: «Моисей, тебе кажется, что выхода нет. Тебе кажется, что ничего невозможно. А знаешь-ка, пойди в люди и посмотри вокруг. И среди этих людей есть 70 человек, которые подойдут близко, подставят свои плечи и возьмут на себя бремя. Они помогут тебе нести тяжесть народа. И ты сбросишь это бремя. И тебе будет легче».

Не замыкайся на себе

Друзья мои, о чём говорит Господь для нас пророчески сегодня? Для кого-то здесь, когда приходит трудность, ты отдаляешься, иногда от Бога, и чаще всего от людей. И ты зарываешься в твою пещеру, и ты продолжаешь не доверять всем.

И здесь же ещё и работает дьявол, потому что показывает в ком-то негатив. Приходит больше разочарования, больше недовольства, больше депрессии. И это всё тебя отделяет. И ты один зализываешь свои раны и говоришь: «Господи, ну кто здесь? На кого посмотреть?»

И дьявол тебе показывает всякие картинки ошибок людей, пороков людей, глупостей людей, обмана людей. И это всё утверждает тебя в том, что выхода нет. Тебе не поможет никто.

Давайте по-честному посмотрим: а как мы оказались в этом мире? Благодаря маме. А как мы делали первые шаги? Господь использовал маму. И она учила тебя ходить, учила тебя кушать. Кто-то был в твоей жизни. Оказывается, был. Оказывается, Господь уже работал с тобой, благословляя тебя через твоих домашних, через твоих родителей, через братьев и сестёр, которые помогали тебе развиться в этой жизни.

Откуда ты научился читать и писать? Кто-то учил иероглифы писать, кто-то учил азбуку. Ты стал бизнесменом — молодец. Но как? Ты сам многого добился, но ты у кого-то по-тихому учился, ты за кем-то по-тихому подсматривал, или кто-то откровенно пришёл и был ментором в твоей жизни.

Я слышал огромное количество свидетельств, когда люди говорили: «Ты знаешь, всё уже всё, я не выплыву». Но нашёлся человек. Кто-то позвонил, с кем-то встретился, и кто-то взял за шиворот. С кем-то пили кофе, и кто-то сказал: «Я буду молиться за тебя».

Есть огромное количество свидетельств, когда в жизнь потерянного человека Бог послал ангела без крыльев, и он пришёл и поддержал. Он пришёл и вдохновил.

Ну а как мы? Мы социальны. Мы в церкви. Нужны друг другу. Поэтому первый урок, которому учит Господь Моисея: никогда не вырывайся из народа. Никогда не обосабливайся. Никогда не закрывай двери, не закрывай окна. Никогда не прячь свой телефон. Будь с народом.

Потому что Господь придёт в твою жизнь, отвечать тебе, помогать тебе в твоих трудностях, в твоих особенных днях через тех, кто рядом. Через тех людей, в которых ты вчера не верил. Через тех людей, которые вчера мимо проходили. И тебе и в голову не пришло, что в твои трудности он постучит тебе, позвонит, скажет: «Я готов. Я готов прийти на помощь».

Не может быть, невероятно. Вы вчера почти не здоровались, а сегодня он всё бросил и возится с тобой от врача к врачу и ещё куда-нибудь. Потому что Господь его побудил.

Я хочу сказать тебе, мой милый друг. Когда ты здесь год, и ты всё ещё никак не можешь осмелиться присоединиться к церкви, стать членом церкви, здесь у Господа есть немало служителей Божьих, сестёр и братьев, которые, если что, будут рядом с тобой. Которые поддержат тебя. Которые в свой дом пригласят, которые хлебом накормят, помогут переспать, положат где-то. Помогут тебе.

У Господа здесь есть люди. Не поведись на враньё дьявола. Господь показывает Моисею, как он работает. Он способен работать через тех людей, которые тебя окружают. Через твоих родных, через твоих знакомых, через твоих близких и друзей.

Поэтому первое, к чему приглашает и что учит Господь Моисея, — посмотри, пожалуйста, вокруг. Вот видишь этих 70 мужиков? Да кто они? Вот они те, которые разделят твоё бремя. Они те, кто придут тебе на помощь. Они те, кто разгрузят тебя. Они те, кто подопрут тебя и поведут тебя.

Я хочу кому-то сказать здесь: тебе не надо менять 25 церквей. Тебе не надо переезжать в другие штаты. Тебе не надо искать другие страны. Осмотрись вокруг. Господь силен. У него есть ресурс и есть возможность благословить тебя там, где ты есть. Через кого? Через тех людей, которые рядом с тобой. Бог силен благословить тебя через тех людей, которые рядом с тобой.

Новые возможности в неизменных обстоятельствах

Второе, чему учит Господь здесь Моисея, и это тоже очень важно.

Моисей, знаешь, что я сделаю? Вот в этой пустыне, вот в этой жаре, вот в этих обстоятельствах завтра будет мясо. А что это возможно, Господи?

А я вам покажу другой пример. Происходит в семье Авраама конфликт. Авраам, Сара, и там появилась одна женщина, Агарь, и ребёнок от Авраама. Потом конфликт. Сара возмутилась, и Агарь должна покинуть дом. Обсуждаем один интересный момент.

Агарь берёт ребёнка, уходит в пустыню. Миражи там. Она шла в определённом направлении, потерялась и не знает, куда дальше идти. Сумка с водой опустела. Воды нет. Она понимает, что не может смотреть, ребёнок хочет пить. Не то, что она сама измучилась, а ребёнку нету несколько капель воды. И она понимает, что ребёнок начнёт медленно умирать. И ей придётся смотреть на это зрелище.

И она не хочет это видеть. Она отошла на какое-то расстояние и вопит: «Господь, Господь, так вот пустыня, Господи, выхода нет».

А как по-человечески? Куда видишь, выхода нет. В ту сторону выхода нет. Там выхода нет. Пустыня, огромнейшая пустыня. И она, человек пустыни, знает, что это такое.

И приходит Господь и помните, что он ей говорит: «Агарь, повернись, пожалуйста, и посмотри вон туда». Она разворачивается. Видишь источник?

И знаете, если мы читаем внимательно, то удивительно не то, что там не было источника. В ситуации с Моисеем евреи роптали, воды нет. И Господь говорит: «Вот скала». Вот сейчас с этой скалы ничего не бежит. Ты провозгласишь слово, ударишь по скале, и пойдёт вода.

Да, Господь силен. Если надо, из скалы пошлёт тебе воду. Но знаете, что удивительно в истории с Агарью?

Агарь идёт по жизни, и она не видит. Обстоятельства накладываются одно на другое так, что Агарь не видит выхода. Она видит тупики. Она понимает, что она нормально анализирует ситуацию. У неё нормальное зрение. Здесь нет воды. Быть не может воды. И завтра воды тоже не будет.

Но когда Бог приходит, он говорит: «Повернись». Так я крутилась и ничего не видела. А теперь посмотри. Опа. Источник. А что за источник? Источник живой воды.

Это когда Бог приходит, родные, в твои обстоятельства, когда приходит Бог.

Иногда тебе кажется, что для перемен в твоей жизни должны радикально поменяться обстоятельства. Но обстоятельства не меняются, но открывается источник. Как вам такое?

Так что нам важнее: обстоятельства, чтобы поменялись, или чтобы источник открылся? Чтобы источник открылся.

И вот это именно об этом. Моисей 100 раз гуляет по этим тропинкам, пасёт овечек, и всё как обычно. От перегрева загорается кустик. Пока он на него посмотрел, две минуты, кустик сгорел. На один кустик стало меньше пустыни.

Но вдруг зрелище. Ну я же здесь ходил, я же это видел. Ну куст горит, так он не сгорает. Так это что-то ненормальное. В пустыне так не может быть.

Но если Бог обращает своё внимание на пустыне, то бывает так, что в одном месте горит куст и не сгорает. В другом месте открывается источник живой воды. Потому что Бог прикоснулся к земле.

Это то, чему учит Бог Моисея. Ты можешь оставаться в этих обстоятельствах. Всё будет так же, как вчера. Но подними твой подбородочек и помолись туда и возложи надежду туда. Потому что оттуда приходит помощь.

И Господь, когда делает помощь, вроде как бы сверхъестественно, но она естественна. И знаете, что меня удивляет в этих обстоятельствах? Что в ситуации с Моисеем всё было естественным образом. Вот в этой ситуации Бог показывает и учит Моисея, а значит, учит нас с вами.

Поэтому, когда ты сетуешь на обстоятельства, проклинаешь судьбу, не видишь выхода, и там уже возвращаться некуда, вперёд идти неког. Вспоминаешь, как там ели чеснок и ещё что-то с мясом. Когда-то, где-то было хорошо и вкусно. Но вот сейчас мы в тупике. Вот сейчас здесь мы в безвыходности.

И ты смотришь вперёд за горизонтом и не видишь ничего. Один мираж. И ты понимаешь, что не за что вцепиться, не на что надеяться, не на что опереться. Потому что всё, кажется, уходит из-под ног.

А разве возможно что-то? Оказывается, возможно. Почему? Потому что Господь прикасается к земле. Потому что Бог приходит в среду твоих обстоятельств. И Бог в твоих обстоятельствах, в которых ты разочаровался, в которых ты вчера ничего не видишь.

Вдруг он приходит. Помните, как Еремии говорит: «Еремия, посмотри сюда. Видишь? — Вижу. — Что видишь? — Вижу жезл миндального дерева». Бог говорит: «Еремия, ты видишь правильно».

Знаете, проблема в чём? Что мы от Адама унаследовали кривое зрение. Вот в твоей жизни 50% хороших вещей, 50% плохих вещей. Хорошие вещи ты воспринимаешь как естественные, а плохие вещи ты провозглашаешь раз 25. Сам туда смотришь и всем туда показываешь.

Почему? Потому что это от дедушки Адама. Это генетика у нас такая поломанная. Дьявол так было выгодно Еву, нашу бабушку, надурить, чтобы она, глядя на обстоятельства, которые дал ей Бог. Вчера она была счастливая, вчера благословенная, вчера говорила: «Господь, ты лучший, и мы самые счастливые на земле».

И вот теперь дьявол ей говорит: «Так, а что, всё хорошо? Посмотри, не всё хорошо. Вы ещё не боги». И у Евы настроение пропало.

Что поменялось? Обстоятельства не поменялись. Окружение не поменялось. Дьявол сбил парадигмы, поменял точку зрения. И теперь Ева начала смотреть под другим углом зрения.

Так мы идём по жизни с кривым зрением, с кривым воображением. Поэтому приходим к Господу и просим, чтобы Господь просветил и открыл очи нашего сердца. Чтобы мы научились видеть так, как видит Господь. Жили так, как Господь. Ходили так, как ходит Господь. Это бы много у нас поменяло.

Но так мы идём по жизни. И даже когда Бог приходит в нашу жизнь, и Господь говорит: «Посмотри на окружающих твоих. Видишь мужиков? Видишь женщин? Я буду работать для тебя через кого?» Берёшь телефонный список, Господь, через кого? Из них. Я им всем не доверяю. Я на них всех не рассчитываю.

А Господь говорит: «Моисей, я тебе такой братский совет делаю. 70 человек. Вы будете видеть Божью славу. А потом, Моисей, вот в этих обстоятельствах пустынных я открою для тебя возможности. Будет мяса столько, что не светить».

И это неоднократно было в жизни людей.

О Моисее думает сам Господь

Наконец, третье, на что я хочу обратить внимание, друзья. Очень удивительно.

Моисею кажется, что он уже никто и звать его никак. Нам трудно представить. Знаете, кто-нибудь кому-то передал сплетню про тебя и так смачно. Кто-то ещё по дороге добавил. И ты уже услышал какой-то разговор, какой-то текстмессенджер. И это тебя всё раздавило.

Всё, я ухожу. Я уже жене не доверяю. Я уже этот бизнес не делаю. Я уже в церковь ходить не буду. Кто-то непонятно через третье кому-то какую-то сплетню про тебя сказал.

Моисей ведёт 3 млн людей. И если вы прочитаете здесь, смотрите, десятый текст: «Моисей слышал, что народ плачет в своих семействах, каждый у дверей своего шатра. И сильно восполнился там Господь». На это всё.

Где-то ещё тут, если внимательно прочитать, они все роптали на Моисея и Бога. Ну, Бог это ладно, он там разберётся. А на меня-то. И сколько раз ты нас вывел. Нам было там хорошо. И ты нас обманул. И куда ты нас привёл. И как нам здесь жить. И здесь умирают наши дети. И это ты, Моисей. Ты был крутой. Ты рассказывал твоё видение. Ты объяснял, как надо. Ты обещал нам, что Господь будет с нами.

И вот где все твои слова. И где всё твоё видение?

Вы понимаете, как могли 3 млн человек опустить Моисея, уничтожить его достоинство, уничтожить его как личность? Довести его до состояния, когда Моисей, глядя на себя в зеркало, понимает, что он никто и никак.

Нам близко незнакома та ситуация, через которую прошёл Моисей. А сколько раз тебя унижали? А сколько раз кто-то тебе говорил, что ты никто? Больно, когда тебе жена об этом говорит. Мама. Папа. Родные. Муж. Когда говорят близкие. Когда кто-нибудь ещё.

Но давайте так. Нам и в школе говорили о нас. И на улице говорили о нас. И я хочу затронуть ещё одну очень глубокую и важную, очень личную тему.

Когда Господь начал отвечать на молитву Моисея, Господь говорит: «Моисей, я хочу, чтобы ты знал, что я о тебе думаю».

Вот ты думаешь, что ты никто. Тебя убедили, что ты никто. Тебя убедили, что если придёт помощь и придёт ответ, то это от каких-то ангелов и архангелов Михаилов. Так нет.

Я могу поменять обстоятельства. Знаешь как? Через тебя. Так я говорить нормально не умею. Так это неважно. Я найду все способы и через тебя я радикальнейшим образом всё поменяю.

Я возьму от твоего ДНК. Я возьму от твоего характера. Я возьму от твоей смиренности. Я возьму от твоего духа, от твоего помазания и передам им. И вместе с ними вы будете делать великие дела.

Ого, оказывается, да. И это очень важно. На это обратить внимание, друзья.

Я всегда потрясаюсь историей с самарянкой. Когда самарянка поговорила с Иисусом, она потом пошла в свою деревню и всем рассказала. О чём можно было рассказывать? Но знаете, что там написано?

Она приходит и говорит: «Родные, я встретила того, который мне рассказал обо мне». Я встретила того человека, который мне рассказал обо мне.

И вот сейчас внимательно. Мы встречаем людей, которые нам про нас рассказывают. Но нам про нас так расскажут, что жить не хочется. Иногда кто-то вдохновлённый бесами тебе про тебя так нарассказает, что руки опускаются. И ты ни во что не веришь. И тебе ничего не хочется.

Но она встречается со Христом. Женщина, которая непонятно с кем спит. Женщина, про которую непонятно, как говорят люди. Женщина, которую обстоятельства уже проповедовали, кто она и какой её уровень социальный. Что про неё все остальные думают.

Но она встречается с тем, кто с небес. И удивительно, что тот, который с небес, встретившись с ней, ей сказал про неё так, что у неё выросли крылья. Он ей про неё сказал так, что она готова была проповедовать на всех перекрёстках.

И так убедительно проповедовала, что вся деревня прибежала посмотреть на Иисуса Христа.

Восстановление через Божью оценку

Родные, мы подходим к кульминации этой молитвы и результата, который Бог показывает, как Бог работал в сердце Моисея. Как он способен восстановить человека.

Я читаю эту историю, и я восторгаюсь, как Бог способен восстановить человека, когда человека обстоятельства разрушили. Когда человека друзья разрушили. Когда человека унизили. Когда человека растоптали. Когда прошлись по позвоночнику. Когда в обстоятельствах он не видит выхода и не знает.

И приходит Господь и собирает эти крупицы. И он Моисею говорит про Моисея: «Моисей, что они знают про тебя? Я тебя собирал. Я соткал твои косточки».

Помните, как Давид говорит: «Господи, ты образовал меня во чреве матери. Ты знаешь мой состав. Ты знаешь каждую косточку. Ты знаешь, Господи, каждое нервное окончание».

Послушай сюда, что они тебе будут говорить про тебя. Они тебя знают. Все эти сплетники и наговорщики. Они тебя знают. И все эти обстоятельства, которые с бесовской стороны приходят в твою жизнь, они тебя знают. Они о тебе что-то думают доброе или нет?

Ну, послушай, брат мой, сестра дорогая. Мы стоим перед тем, который нас любит. У которого намерение про нас лучшее из того, что может быть. Который заботится о нас. Который отдал за нас своего сына на крест.

Наши имена записаны в книге жизни. Он каждого из нас возлюбил. И он говорит: «Сынок, подойди ко мне ближе. Доченька, подойди ко мне. Ты знаешь, что про меня говорят? Ты знаешь, где я нахожусь? Это неважно. Я хочу тебе сказать про тебя, что я думаю про тебя.

И когда я скажу, что я думаю про тебя, у тебя вырастут крылья. У тебя просветлеет взгляд. У тебя появится надежда. Тебе захочется жить. Дышать станет легче. Когда ты узнаешь, что я про тебя думаю.

Это всё, что тебе нужно, мой друг, в этом собрании сегодня. Всё, что тебе нужно, чтобы ты встретилась с ним. Чтобы ты встретился с ним и чтобы он сказал тебе про тебя, что он думает про тебя.

И тебе придётся перелиснуть страницу обстоятельств, в которых ты находился. Перелиснуть страницу друзей и недругов, которые тебе про тебя сформировали своё мнение. И ты в это уверовал.

И ты идёшь и ползёшь, и руки по полу. И ты не знаешь, что делать. Что будет сегодня и завтра. И, возможно, в твоей комнате ты говоришь: «Господь, я в тупике. Господь, я в безвыходность».

Вот сегодня мы здесь в его присутствии. И моя молитва Богу о том, чтобы он прикоснулся к тебе, приоткрыл твои глаза, сказал твой дух, что он тебя любит. Что ты его любимая дочь. Что ты его любимый, нежно любимый сын.

И он про тебя думает больше, чем твои отец и мать. И он не бросит тебя из своей руки.

Искушения под Божьим контролем

Первая Коринфянам, десятая глава, тринадцатый текст:

Вас постигло искушение не иное, как человеческое. Но верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверхсил, но при искушении даст облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Я хочу, чтобы это сегодня было для кого-то пророческое слово. Бог контролирует твою ситуацию.

Есть такая вещь, которая в жизни называется испытание. Например, испытывают мосты, по которым ездят машины. И чтобы их испытать, архитекторы знают нагрузку. И они сгоняют туда тяжёлую технику, нагружают, нагружают.

И кажется, что невозможно. И представьте, если этот мост кричит: «Всё, я не выдержу, я не выдержу, сколько на меня грузит». А архитекторы и строители говорят: «Но-но, мы знаем запас прочности. Ты выдержишь. Ты это выдержишь. Мы закладывали запас прочности, когда тебя создавали».

Я привожу примитивный пример. Но на основании этого текста я хочу, чтобы мы поняли следующие вещи: что в моей и твоей жизни ситуация под контролем.

Если приходят какие-то трудности в твою жизнь, то Павел говорит: «В вас постигло искушение не иное, как человеческое. И верен Бог».

Вот если это пропустить, верен Бог, тогда ты не знаешь, что будет с тобой дальше. Рухнешь ты или не рухнешь.

Но если здесь написано: «Верен Бог, который не попустит вам быть искушаемыми сверхсил». Он знает запас твоей прочности. Он знает.

Нам иногда тяжеловатенько. Мы иногда бежим, иногда говорим: «Господь, ну я уже не могу выдержать. Господи, я это не могу выдержать». А Бог знает, ты сможешь это выдержать.

Ты станешь сильнее. Ты пройдёшь. Ты чему-нибудь научишься. Ты увидишь Бога в этих обстоятельствах. Ты увидишь руку Бога в этих трудностях.

По-другому ты не видел. По-другому ты и себя не оценивал. По-другому ты не понимал, где ты, где Бог. Ты не понимал. Ты жил, как живётся. Идёшь, как шёл. Плыл по течению.

Ну вот случились испытания. Случились обстоятельства. Не иное, как человеческое обстоятельство пришло в твою жизнь. И ты вздрогнул. И ты встрепенулся. И ты понимаешь, что дальше так идти не можешь.

Господь, ты где? Мне кажется, я тебя потерял.

А Господь говорит: «Так ты меня уже полгода потерял. Не замечал. Ну а всё шло по течению. Не замечал. А вот я хотел бы, чтобы ты заметил, что ты полгода идёшь без меня. Я хотел бы, чтобы ты заметил, что ты уже какие-то дела решаешь без меня. Ты уже слишком умный. Ты слишком хороший. Ты слишком опытный. Слишком правильный. Ты идёшь по жизни сам.

Но это опасно идти без Бога. Потому что если в твою жизнь придёт дьявол, ты ломанёшься так, что не встанешь.

А вот я позволил тебе, чтобы эти обстоятельства человеческие пришли в твою жизнь. И первое, что происходит в этих обстоятельствах, ты вдруг начинаешь поднимать голову и кричать: "Господи, а ты где здесь?"

Да-да, ты побежал вперёд. Да, ты меня потерял. Да, ты идёшь один. Но это твоя проблема. Я от тебя не уходил. Ты убежал. Я от тебя не отвернулся. Ты отвернулся.

Поэтому, сынок, возвращайся. Доченька, возвращайся. Я тебе хочу сказать: верен Бог. Я верен. Я не дам тебе больше. Но вот в этих обстоятельствах, в этих искушениях ты увидишь меня. Ты увидишь мою руку и моё лицо».

Молитва о помощи в трудностях

Друзья, давайте поднимемся. Мы помолимся. Наше время вышло. И в этой молитве давайте мы помолимся за наши дела, наши жизни и наши обстоятельства, в которых мы находимся.

Возможно, ты в последние дни живёшь, много перемен, трудностей. Ты не знаешь, что происходит. Как быть. Что-то зависит от тебя, что-то зависит не от тебя.

Так сложились обстоятельства, и ты не понимаешь. Очень мы попадаем в различные обстоятельства. И апостолы говорят, мы через что-то проходим, не от нас зависящее. Но потому что мы живём в этом мире. Так живут люди. Вот такая экономика в стране, вот такой достаток в стране, вот такие обстоятельства.

Через эти вещи проходят люди, среди которых мы живём. И мы тоже ходим в эти же магазины. Ходим по этим же улицах. Приходим на те же работы. Встречаемся с теми же трудностями.

Да, мы так живём, потому что такая жизнь. Но есть моменты, когда ты приходишь в твою комнату. Поднимаешь твои руки, твои глаза и говоришь: «Господь, где ты? Мне кажется, что тяжело. И кажется, что я не выдержу. И мне нужна твоя помощь».

Вот сегодня, когда мы будем молиться, я хотел бы спросить: если кто-то есть, кто хотел бы, чтобы мы за вас помолились в ваших обстоятельствах? Ещё кто-то есть? Ещё кто-то есть? Чтобы Господь прикоснулся к вам в ваших обстоятельствах? Бог знает. Бог знает. Бог знает.

Давайте мы будем молиться вместе. Я хочу пригласить всех. Давайте возвысим наши голоса и попросим. Сегодня мы пришли к нему. И моя молитва, чтобы он тебе сказал про тебя. Чтобы возросла твоя вера. И чтобы ты понимал, что помощь твоя от Господа.

Отец небесный, во имя Иисуса Христа.