Кто может возлагать руки?

Иаков благославляет внуков

И Израиль простёр руки свои. Манассия был первенцем, но Израиль благословил Иосифа и сказал: «Бог, пред которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня во все дни жизни моей...» (Бытие 48)

Это история о благословении, которое передаётся между поколениями. Иосиф, премьер-министр Египта, приводит своих сыновей к больному дедушке Иакову и просит его: «Благослови их». Иаков охотно соглашается и не просто произносит благословения — он кладёт на них руки, молится, провозглашает пророческие слова в их жизнь.

Это событие показывает нам суть возложения рук. Это не магический жест и не театральность. Это молитва, слова благословения, пророческое слово, произнесённое со смирением и верой, сопровождаемое физическим прикосновением, которое символизирует передачу духовной власти и благодати.

Возложение рук в Священном Писании

В посланиях апостола Павла к церквям говорится: есть начатки учения — учение о крещениях, учение о возложении рук. Это показывает, что возложение рук — это не второстепенная практика. Это важная часть учения церкви, её устройства и жизни.

Апостол Павел говорит молодому служителю Тимофею: «Советую тебе, рук ни на кого не возлагать поспешно». Эта фраза часто неправильно понимается. Одни переступают её, не размышляя. Другие так её пугаются, что боятся действовать вообще. Но смысл в том, чтобы мы совершали возложение рук обдуманно, руководствуясь Божьей мудростью, а не импульсом момента.

В доме Божьем есть порядок, устройство. Апостол Павел, проповедующий о свободе и благодати, тем не менее учит служителей: есть правильные и неправильные способы действовать в доме Божьем. Нужна рассудительность, откровение от Бога для устройства Его дела.

Рукоположение для служения

Поставь его перед народом, возложи на него руки, благослови его, передай от своей славы ему, и помолись, чтобы мудрость от Господа была на нём (Числа 27)

Первая причина возложения рук — это рукоположение на служение. Господь рекомендовал Моисею поставить Иисуса Навина на служение именно таким образом: через возложение рук, благословение и молитву. После этого Израиль увидел Иисуса Навина мудрым, благословенным, мужественным — так же, как Господь был с Моисеем.

В Новом Завете апостолы поступали аналогично. Когда в иерусалимской церкви возникла нужда в служителях для раздачи хлеба и помощи нуждающимся, апостолы рукоположили диаконов. Они выбирали людей испытанных, благословенных, наполненных Святым Духом, обладающих мудростью. Они ставили их перед народом и благословляли на дело служения.

Апостолы в Антиохии, повинуясь Святому Духу, отделили Варнаву и Савла на служение. Они помолились за них, возложили на них руки и благословили их. В Деяниях описано, как апостолы рукоположили служителей в домашних молитвенных группах. После этого эти группы получили статус церквей, а не просто групп последователей.

Кто может совершать такое возложение рук? Уполномоченные служители, которые имеют авторитет делегировать власть. Апостол Павел подчёркивает: «Было угодно Духу Святому и нам сделать это служение». При выборе служителя нужно рассмотреть его характеристики: качества диакона, пресвитера, епископа. Нужно посмотреть его свидетельство в доме, на работе, свидетельство от внешних, его практику служения в церкви. Только после всего этого, без спешки и эмоций, можно совершить рукоположение.

Молитва за исцеление и нужды

Возложат руки на больных, и они будут здоровы (Марк 16:17-18)

Вторая причина возложения рук — молитва за исцеление и нужды. Иисус Христос, посылая учеников проповедовать Евангелие, говорит, что верующих будут сопровождать знамения: они будут возлагать руки на больных, и те будут здоровы.

Здесь речь идёт не о рукоположении для служения, а о следующем: когда ты уверовал, пережил Божью благодать, родился свыше, живёшь откровениями Божьими, наполнен Духом Святым, ты рассказываешь другим о благодати Господней, о том, что Христос сделал в твоей жизни. Когда человек слышит это свидетельство и говорит: я хочу, чтобы этот Христос был реален и для меня, ты можешь помолиться за него. Ты благословляешь его, возлагаешь руки и молишься, благодаря Господа Иисуса Христа.

Не нужно бежать в церковь за благословением апостола. Каждый верующий может возлагать руки и молиться. Апостол Иаков пишет: если вы чувствуете себя спокойно с этим, замечательно. Но если вы предпочитаете помощь служителей, то призовите пресвитеров церкви. Они помажут вас елеем, возложат руки, и молитва веры принесёт исцеление.

Спектр исцеления широк: физическое исцеление, исцеление душевного расстройства, исцеление депрессии, исцеление нужд. Служа ближнему, мы можем просить их, чтобы они возложили на нас руки. Если внутри присутствует консервативность и вы предпочитаете авторитетные руки служителей — это тоже хорошо. Позовите служителей, помолитесь вместе.

Молодёжь собиралась, молилась, исполнялась Святым Духом, пела, радовалась. Одна девушка видела человека, который выглядел грустным и одиноким. Ей его стало жалко. Она подошла, положила руки ему на плечи и начала молиться за него. Хотя он испугался, но в этом жесте была истинная любовь и забота.

Есть и случаи, когда можно дойти до абсурда. Некоторые начинают возлагать руки на столы, тумбочки и предметы мебели. Но суть возложения рук — это молитва о человеке, о живом творении Божьем, который нуждается в благодати и исцелении.

Крещение Святым Духом

Третья причина возложения рук — крещение Святым Духом. В Деяниях апостолы Павел и Пётр с Иоанном возлагают руки на верующих, и те крещаются Святым Духом.

Кто может возлагать руки для этой цели? Те, которые уполномочены. Если проходит молитвенное собрание с наличием служителей, они возлагают руки и молятся — это нормально. Если проходит домашняя молитвенная группа, те, кто её проводит, по умолчанию возлагают руки, молятся, и Бог крестит Святым Духом. Когда служители едят на кемп с молодёжью и служат им словом, они молясь и благословляя молитвой, провозглашением пророческим словом, служат их духовным нуждам, и Дух Святой благословляет.

Апостол Павел напоминает Тимофею о даре, который он получил через возложение рук: не пренебрегай этим даром. Если у служителя есть пророческое побуждение, он видит благодать на молодом служителе, он благословляет его, и тот получает дар Духа Святого. Павел говорит: возглавь этот дар, практикуй его.

Семейное благословение — главное

Я возвращаюсь к истории Иосифа, которая показывает самое важное о возложении рук.

Иосиф — очень успешный человек, премьер-министр Израиля. В его руках весь бюджет, весь хлеб. Он накопил запасы на десять поколений. Но в этот момент он вытирает ноги своему больному дедушке, человеку совершенно в другом стиле одетому, кушающему по-другому. Больному старику, который уже не встанет с кровати.

И в этот момент Иосиф ставит на колени своих сыновей и говорит: благослови моих детей. Почему? Потому что их жизнь ждёт впереди. Я позаботился о них материально, но я знаю, что в один день приходит, в один день уходит. Но если Божья благодать будет на моих детях, если благословение через твоё возложение рук будет на них, то я знаю, что они будут благословенны.

Потому что когда-то ты возложил руки на меня. Я прошёл ад Египта, прошёл через тюрьму, предательство, подлость, хамство. Но Бог был со мной. Почему? Потому что ты благословил, потому что ты положил на меня руки, потому что ты предал мою жизнь Богу в руки Господа, и Господь был хозяином моей жизни.

Если есть что-то на земле ценное, оно не в Египте, не во дворцах фараона. Оно в руках этого трясущегося дедушки. Иосиф знает цену этих трясущихся рук, когда они ложатся на чью-то голову.

Иосиф не пришёл за деньгами. Он пришёл и сказал: благослови моих детей. Это главное.

К отцам и дедам

Когда ты последний раз водил твоих детей к твоему отцу? Твой отец может не проповедовать, не петь, но он прошёл путь веры, путь борьбы. Благодаря ему ты зародился, благодаря ему ты в церкви. Он может быть не богат материально, но у него есть что-то. У него есть опыт, вера, молитва. И это что-то стоит больше всего, что ты собрал.

Посмотрите на образовательные программы наших школ. Посмотрите, как рушатся ценности в мире, в котором мы живём. Мир извращённый. Дедушки, наши дети и внуки будут жить в этом мире. Что нам делать? Каждый день благословлять. По каждому поводу. На каждый праздник. Когда ты собираешься с ними, возлагая на них руки, молись за них. Благословляю вас во имя Иисуса Христа.

Может быть, денег много не дадим. У Иакова тоже не было много денег. Но дома, в чём нуждаются твои домашние? Чтобы ты первый возлагал на них руки. Уже потом приходит диакон, пастор. Ты первый.

Муж заболел. Пока ты дозваниваешься, пока просишь, жена обними его, положи руки, помолись за него. Это не запрещено никаким Писанием.

Иногда встречаю претензии: я же водитель, я же не диакон. Ну будь водителем, архитектором, инженером, строителем, кем угодно. Но дома ты можешь быть служителем Божьим. Даже если ты приехал в Америку вчера и машина у тебя за 700 долларов, ты имеешь точно такое же право прийти вечером и благословить твой дом, как и все остальные, ходящие перед Господом.

Молитвенная корзинка для наших детей

Я читаю про маму Моисея. В Египте издали закон: каждого ребёнка бросать в реку. И каждая мама бросала в реку. Мама Моисея не могла поступить по-другому. Она тоже должна была поместить своего ребёнка в эту реку.

Но знаете, в чём разница мамы Моисея от других мам? Перед тем как поместить в эту реку, она сделала ковчег, корзинку, осмолила её и поместила туда.

Ты не можешь сохранить своего ребёнка в своих объятиях до завтра. Он пойдёт в мир, в школу, в колледж, в институт. Знаешь, чем ты можешь отличиться? Когда ты создашь молитвенную корзинку для него. В этой молитвенной корзинке — покрытие благословения твоих простых молитв. Ты его помещаешь в ту же развращённую реку мира.

Это то, что ограждает наших детей. Это то, что благословляет нашу семью. Это то, что является основанием для нашего дома. Это то, что защитит и сохранит нас в этом развращённом мире.

Культура благословения в церкви и семье

Я хочу, чтобы мы создали в нашей церкви культуру благословлять друг друга, культуру молиться друг за друга, культуру пророчествовать благословения в жизнь человека.

Давайте будем это чаще делать. Лишнего не будет. Ты никогда лишний раз не возложишь руки. Ты никогда лишний раз не прочитаешь молитву благословения. Ты никогда лишний раз не провозгласишь пророческие слова в жизнь твоих детей, твоей жены, твоих близких и твоих домашних.

Мне хочется, как служителю Божьему, чтобы у нас было не десять рукоположенных в церкви. Нам надо, чтобы каждый мужчина здесь был служителем Божьим, возлагал руки, молился и пророчествовал слова благословения для своих ближних и своих домашних.

Мы хотели бы, чтобы наши жёны были жёнами Божьими, благословляли народ Бога.

Давайте будем чаще это делать в наших домах, на наших мероприятиях, на церковных собраниях. Когда кто-то приглашает, приходите, молитесь друг за друга, благословляйте друг друга именем Господним.

Это не служение, когда кто-то просто возлагает руки по установленному чину. Я взял час времени, чтобы убедить каждого из вас: каждый из нас призван к этому. Не по желанию. Мы обязаны как Божьи дети, как Божьи служители. Мы обязаны это делать.

Да пребудет с нами сила и слава Господа нашего Иисуса Христа.

Молитва благословения

Отче Небесный, мы благословляем твоё святое имя. Мы призываем тебя и просим твоей благодати. Да пребудет с нами твоя благодать. Да пребудет с нами твой Божественный мир. Да пребудет с нами твоя слава. Да пребудет с нами твоё благословение.

Господь, ты пришёл в этот мир, чтобы принести Евангелие, благую весть. Ты пришёл и простёр руки свои, благословляя всех и каждого. Для каждого у тебя есть своя мера милости, своя мера благодати. Ты призвал каждого из нас к себе, обещая мир, благодать, утешение, исцеление, помощь и поддержку.

Господи, куда ты не мог дойти, ты послал твоих посланников, твоих учеников, твоих последователей. Ты каждому из нас сказал: идите, провозглашая Евангелие. Те, кто будут веровать, возлагайте на них руки, благословляйте. Исцеляйте всякого больного, исцеляйте всякого нуждающегося, исцеляйте всякого удручённого.

Благослови нас, чтобы мы как твой народ, как твоя церковь, шли, проповедовали Евангелие, служили людям. И чтобы наше служение сопровождалось чудесами и знамениями в Святом Духе, в силе и славе твоей. Ты будешь проявлять себя среди трудящейся церкви, служащей церкви, благословляющей церкви.

Мы нуждаемся в тебе, Господь. Да пребудет с нами твоя благодать во имя Иисуса Христа.