Верь Там, Где Не Знаешь

Слово Божье и принцип веры

Давайте мы перейдём к Божьему слову. Я хочу сегодня поделиться с вами откровением, которое, я верю, будет определённой основой для нашей веры сегодня, и приглашаю вас поразмышлять над словами Иисуса Христа, которые записаны в Евангелии от Иоанна, 13 глава, 7 стих.

Иисус сказал Петру: «Что я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь после».

Это диалог между Петром и Иисусом Христом. Иисус пытается омывать ноги ученикам и начинает с Петра. Петр думает, что это негоже — когда сам Бог становится перед тобой на колени, наливает в тазик воду и собирается мыть твои грязные ноги. Он говорит: «Господи, нет! Не будешь мне мыть ноги вовек». И Иисус отвечает: «Что я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь после».

В этих словах Иисус Христос, на мой взгляд, вкладывает определённый Божественный принцип, который я хочу, чтобы все мы сегодня его увидели и поняли. Когда мы проходим какие-то ситуации в нашей жизни, мы должны понимать, как Бог работает.

Бог действует именно таким образом: ты порой не знаешь, почему то или другое пришло в твою жизнь. Ты иногда попадаёшь в такие ситуации, когда говоришь: «Господи, я не понимаю, почему это произошло со мной? Я не знаю, для чего это случилось. Я в недоумении — Боже мой, почему ты допустил это в моей жизни?»

Было ли у вас такое, друзья? Я думаю, если бы дать микрофон каждому из нас, и мы оглянулись бы на свою жизнь, мы бы увидели, что в нашей жизни много раз бывает, когда мы, следуя за Богом, попадаем в такие обстоятельства, когда всё пошло не так, как мы хотели, не по плану. И мы даже не видим смысла и значения, почему это произошло. Мы думаем: «Господь, неужели можно было без этой страницы в моей жизни, в моей судьбе?»

Личный опыт неответанных вопросов

Я вспоминаю свою жизнь, и знаете, много таких моментов. Конечно, у меня уже есть примерно пять пунктов, которые я, когда приду на небеса, спрошу: «Господь, расскажи мне, что стояло за этим? Почему произошло то или другое?» Я думаю, что у каждого из нас есть пять, десять таких жизненных ситуаций, которые вы хотели бы спросить у Господа: «Для чего это случилось? Можешь ли ты меня вразумить?»

Некоторые вещи мы можем уразуметь здесь, живя на земле, но некоторые вещи скрыты от нас мраком истории, вечности. И мы узнаем ответы на наши вопросы там уже, когда переступим черту нашей жизни и окажемся перед Господом. И я очень надеюсь, что Господь расскажет нам, что, как и почему происходило.

Вспоминая свою жизнь, давайте и вы вспомните свою, дорогие мои. Подумайте о тех жизненных историях и ситуациях, когда вы тоже задавались этим вопросом: почему?

История с Валентиной

Одна из таких историй произошла в моём юношестве — двадцать лет назад. Мне было семнадцать, восемнадцать лет. В моей жизни произошла история, которую на тот момент я оплакивал и задавал Богу вопросы: почему это произошло?

Как и все юноши, мне кто-то нравилась. И мне нравилась одна девушка в нашей церкви, откуда я родом. У нас было принято, что перед тем, как молодые люди идут в армию, они стараются не давать друг другу обещаний. Я имел намерение: когда я вернусь с армии, я сделаю ей предложение и женимся.

Когда мне оставалось служить один месяц, эта девушка попала в автокатастрофу — под поезд. Она была единственной в машине, и она погибла. Это было такой трагедией для всей церкви. Произошло это первого декабря, сразу после причастия в нашей церкви. Вся церковь была в шоке, особенно семья. Её звали Валентина. Её родители были в Америке в то время и вылетели обратно в Беларусь.

Я в то время был в армии. Мне оставался один месяц. В субботу мы с ней созвонились, поговорили, и она пообещала позвонить мне на КПП. В воскресенье звонка не было, в понедельник тоже. Во вторник ко мне приезжают мои родители. Я ничего не понимаю, ничего не осознаю, и они мне рассказывают, что случилась такая трагедия и Валентины больше нет.

Когда я потом вернулся и съездил на похороны, я часто приходил на кладбище, поднимал глаза в небо и спрашивал Господа: «Такая трагедия, такая благочестивая семья, но они точно не заслуживали вот такого горя. Как восемнадцатилетняя девочка, любимица всей церкви, могла погибнуть?»

Это было двадцать лет назад, и это зацепило меня глубоко. Я тогда не понимал, почему это произошло и для чего это случилось.

Почему я рассказываю эту историю? Потому что я думаю, что у каждого из вас есть что-то подобное. Когда вы сталкивались с чем-то, или в вашей жизни ваши родные, близкие погибали, и вам хотелось бы понять: «Господь, почему? Почему осталась вдова? Почему остались дети?» Есть много таких историй, которые заставляют нас задавать такие вопросы.

Вера как необходимость

Вот знаете, что я хочу сказать сегодня? Когда мы становимся перед лицом таких событий в нашей жизни, именно в такой момент нам необходим фактор веры. Нам нужен духовный принцип, который говорит: всегда, там, где ты столкнулся с областью, когда ты не знаешь, как дальше действовать, там нужно проявлять веру.

Поэтому проповедь моя сегодня называется: Верь там, где не знаешь.

Нам нужна вера именно тогда и там, когда ты не знаешь, как тебе быть, как тебе поступить. Ты не знаешь — поэтому ты включаешь веру.

Чтобы было нам понятно, давайте рассмотрим простой пример. Все мы, наверное, пользовались общественным транспортом. Если с детства вы знаете один и тот же маршрут — например, автобус номер один — вы ездили десять остановок, выходили и шли в школу. Когда вы стоите на остановке и подъезжает этот автобус, нужна вам вера, что он вас довезет туда, куда вы всегда ездили? Нет. Вы уже знаете этот маршрут.

Солнце встает каждое утро. Вы сомневаетесь, что завтра оно тоже встанет? Нет. Вы не задаётесь таким вопросом. Мы на автомате понимаем, что это будет так.

Но когда подъезжает автобус неизвестного маршрута, по которому вы ещё ни разу не ездили — вот там нужна вера. Вера той информации, которая написана на табличке. Вы верите этой информации, вступаете в эту неизвестность и делаете шаг веры, веря, что этот маршрут вас довезет в то или иное место.

Израиль перед морем

Помните, когда израильский народ вышел из Египта? Они шли целый день по пустыне и целую ночь. Вот эта огромная толпа идёт по пустыне и упирается в море. Дорога закончилась. Сзади их догоняют египтяне, слева и справа скалы. Куда ты с детьми и со своим вещами не пойдёшь? Они упёрлись в море.

Представьте: вы часть этой огромной толпы путешественников. Вы поставили чемоданы, вытерли лоб и спрашиваете: «Ну что дальше?» А дальше — море, дальше — тупик. Что вы делаете? Вы идете к соседу: «Ты что знаешь, что будем делать?» Он говорит: «Нет, не знаю. Спроси у Аарона». Вы идёте к Аарону. Аарон говорит: «Иди к Моисею». Вы идёте к Моисею. Моисей тоже не знает, что дальше делать.

Истина в том, дорогие мои, что именно здесь, когда перед тобой тупик, когда перед тобой море, по которому ходить невозможно — в этот момент непонимания нужно вступать только ногой веры, делая шаги послушания. Да, ты не понимаешь, да, ты не знаешь, ты не разумеешь. И когда ты сталкиваешься с тем, что ты не разумеешь, единственное, что ты можешь сделать — это действовать верой, послушаясь тому, что Бог тебе говорит.

Знание и понимание здесь тебе помочь не могут. Потому что если бы было знание и понимание, тебе не нужно было бы включать веру. Но когда ты упёрся в море, по которому не ходят, и сзади тебя догоняют враги, вот здесь необходимо включать веру.

Вера включается тогда, когда ты не знаешь, что делать, когда ты не знаешь, как поступить, как выжить, как действовать, как делать дальше. Почему это произошло в моей жизни? Тогда на помощь выходит наша вера — вера Божьим истинам и послушание этому слову, что Бог говорит делать.

В Евреям, 11 глава, нам Дух Святой открывает следующую истину: «Верою перешли они Чёрное море как по суше».

Именно верой они перешли. Понимали ли они, что они делают? Нет.

Вернёмся к тебе: ты берёшь свои чемоданы. Моисей сказал: «Я не знаю, как это будет, но Бог сказал, что нам нужно идти в это море». Бог сказал, что нам нужно туда идти. Мы не знаем, как это будет. И вот тогда требовалась вера: поднять свои ноги иначе, выполнять послушание Божьему приказанию, идти в это море. И море перед ними раскрылось.

Открытые двери веры

Каждый из нас, когда мы приходим в аэропорт или другие места с автоматическими дверями, учит меня следующая истина: для того чтобы открылись эти двери, тебе нужно сделать шаг вперёд. Если ты будешь стоять на месте перед закрытыми дверями, сенсоры не сработают, и двери останутся закрытыми.

Поэтому если ты хочешь куда-то улететь, ты заходишь в аэропорт, видишь закрытые двери, но ты идёшь. Почему ты идёшь? Потому что ты знаешь, что сработает сенсор и она откроется на твоё движение.

Поэтому когда мы оказываемся перед ситуацией, которую мы не можем объяснить, которую мы не понимаем, которую мы не знаем, там необходимо действовать исключительно верой. Этому учит нас Божье слово, этому учит нас писание.

Работа Господа независима от нашего понимания

Иисус сказал Петру: «Что я делаю теперь, ты не знаешь, а уразумеешь после». Бог что-то делает. Бог что-то делает в моей жизни, Бог что-то делает в твоей жизни.

Вот истина, которую я здесь вижу: наше непонимание не мешает деятельности нашего Господа. То, что я не понимаю, абсолютно не мешает Господу всё равно действовать, всё равно делать свою работу в моей жизни.

Петр не понимает, почему Господь моет ему ноги, но Господь всё равно моет ему его ноги, независимо от того, понимает ли это Петр или нет. Господь говорит: «То, что я сейчас делаю в твоей жизни, ты не знаешь, но уразумеешь после».

В этом я вижу определённую силу благодати: когда Божья работа действует в моей жизни, независимо от понимания той или иной ситуации, независимо от того, разумею я это или нет, Бог всё равно доводит свою работу до конца, работая надо мной, делая что-то в моей жизни. Хотя сейчас я не понимаю.

А если я не понимаю? Тогда я просто включаю свою веру: «Господь, я верю, что то, что ты делаешь, это от тебя». И только так, братья и сёстры, мы выживаем.

Примеры из жизни

Например, мы сейчас молодые родители, у нас есть два маленьких сыночка. Когда я смотрю, как моя Ирина держит на коленках ребёнка и моет ему лицо — ребёнок не любит воду, он кричит. Но мать не ждёт, когда ребёнок начнёт понимать необходимость умывания. Она просто берёт и заканчивает свою работу ради блага своего дитя.

Вот так и Господь часто применяет к нам этот Божественный принцип, это искусство своё. Когда нам не нравится, когда мы противимся, наш Господь не отступает, не унимается и не отнимает от нас своей руки, несмотря на наш крик.

Или когда больной человек — я в том числе, я всю эту неделю болел — мы принимаем невкусные, горькие лекарства. Эффект этого лекарства не зависит от того, понимаю ли я, как оно влияет на мой организм, или не понимаю. Оно просто работает, оно просто продолжает действовать.

Или когда человек вкушает пищу — она утоляет его голод независимо от того, является ли он врачом или нет, и понимает ли он весь процесс пищеварения. Пища делает свою работу.

Когда горшечник мнёт глину, размещает её на круге, вытягивает форму сосуда, проводит через огонь — разве в этот момент глина понимает окончательную цель всех этих манипуляций? Разве дерево понимает, почему его подрезают? Разве поле, которое вспахивают, понимает, что над ним делают?

Но всё же это вспахивание поля, подрезка дерева впоследствии приносят свои благословенные плоды в жизни этого поля, дерева или этого сосуда, над которым работает горшечник.

Послушание вместо понимания

Поэтому, церковь, когда мы попадаем в такой процесс — непонятный, но ясно, что Господь что-то делает — лучше подчиниться и быть послушным исполнителем, чем понимать. Мы хотим всё понимать, но слово говорит: «Петр, то, что я сейчас делаю, ты не разумеешь, ты не знаешь, ты уразумеешь после. Но в этот момент просто подчинись мне, просто позволь мне доделать свою работу, просто прояви веру, доверие моим рукам. Ты глина, я горшечник. Я леплю из тебя сосуд».

Лучше подчиниться и быть послушным исполнителем, чем понимать, зная, что Господь всегда поступит правильно, верно в твоей жизни.

История Иакова и Иосифа

Хочу вам рассказать несколько библейских примеров. Очень хороший пример из истории Иосифа. То, через что проходил Иосиф, он абсолютно не понимал, почему это происходит в его жизни.

Но я хочу рассказать про его отца — Иакова. Понимал ли он, почему это произошло в его жизни? Судя по его реакции, по его скорби, он не понимал.

При родах Вениамина умирает его любимая жена. Потом ему приносят весть, что его любимого сына Иосифа — которому он специально сделал разноцветную одежду — растерзали дикие звери. Ему приносят его старшие сыновья окровавленную, разорванную одежду и говорят: «Отец, не твоего ли сына это одежда?» Мы знаем, что на самом деле происходит, но поставьте себя на место Иакова. Понимает ли он, что происходит в его жизни?

А потом, когда он долго оскорбляет, не хочет утешиться, в их стране случается голод — такой лютый голод, что просто невозможно. Все их запасы иссякли. И тогда Иаков говорит своим сыновьям: «Я слышал, что там в Египте есть хлеб. Возьмите караван и отправляйтесь туда. Может быть, тот господин, о котором ходят слухи, помилует нас и продаст нам хлеб».

Его дети отправляются туда, и представьте — они возвращаются ещё с одной потерей. Теперь Симеона уже нет. Оказывается, этот добрый государь решил, что эти мужчины — соглядатаи. Он сказал: «Оставляйте мне Симеона, чтобы ваши слова были честными. Отправляйтесь назад, и я вас проверю». И они приезжают ещё без одного сына.

Иаков в шоке. Его сыновья говорят ему: «Слушай, это ещё не всё. Этот государь просит, чтобы мы привезли Вениамина». Понимает ли Иаков, что происходит в его жизни? Кто является режиссером всей этой истории?

И Иаков говорит им: «Вы лишили меня детей! Иосифа нет, Симеона нет, и Вениамина взять хотите?!»

Я хочу сказать словами Иисуса Христа: Иаков, то, что я делаю, ты не знаешь, но уразумеешь после.

И мы знаем, что всё это происходило так, как Бог знал. В тот день, когда Иаков разрывал на себе одежду от страшной новости о смерти сына, разбитого дикими зверями — Бог знал, что через двадцать лет наступит голод. Бог знал и запускал этот план. Участие в котором необходимо было также и этому отцу — Иакову.

И мы знаем, чем эта история закончилась. Оказывается, Бог так всё предусмотрел, что Иосиф стал вторым человеком в Египте. Иосиф всё сделал, чтобы оставить Симеона и попросить Вениамина. И благодаря Иосифу семья Иакова была спасена от голода и самоуничтожения.

То, что ты не знал тогда, Иаков, что происходило в твоей жизни, но ты теперь уразумел. И он уразумел, когда к нему навстречу на колеснице выехал Иосиф. Этот уже старенький Иаков, опираясь на свой посох, начал понимать, какая это была история.

Авраам и испытание веры

Может быть, сегодня ты находишься в таком процессе, когда ты говоришь: «Боже мой, почему всё это на меня? Почему всё это произошло в моей жизни?» Я тебе хочу сказать словами Иисуса Христа: То, что Бог делает в твоей жизни сейчас, ты не знаешь, но уразумеешь после.

Вспомните Авраама. Авраама, которому Бог пообещал землю, наследство, но прошло время — нет никакого наследника, нет долгожданного сына. В конце концов они стареют. И мы знаем, что Бог дает им долгожданного сыночка. Радости Авраама нет предела. Но когда ребёнку около пятнадцати лет, Бог говорит: «Авраам, принеси мне этого сына в жертву».

Почувствуйте сердце отца! У меня один единственный! Но когда Авраам сталкивается с неизвестным, что он начинает делать? Верить. Написано: «Он верил, что если даже он и принесёт своего единственного сына в жертву, Бог воскресит его». И он верил Богу. Его вера проявлялась послушанием.

Поэтому он незамедлительно отправляется. Три дня он идёт с сыном туда. Зачем три дня? Я думаю, что за эти три дня у Авраама была возможность подумать. Но он продолжал идти.

Авраам не понимает, что он делает. Понимал ли он? Нет. Но перед лицом непонимания он действует исключительно верой. Сын кричит ему: «Отец, вот дрова, вот огонь, где же жертва?» Для отца эти вопли сына абсолютно непонятны. До последнего момента он ему говорит: «Сынок, ну как я это объясню? Бог сказал тебя принести в жертву».

Понимал ли Авраам, что он делает? Нет. Авраам, то, что я делаю в твоей жизни, ты не знаешь, но уразумеешь после.

В Евреям, 11 глава, 8 стих написано: «Верою Авраам повиновался».

Он повиновался призванию идти в чужую страну, когда Бог его позвал. И написано: «Он пошёл, не зная куда идёт». Когда перед Авраамом остановился автобус неизвестного маршрута, Бог ему сказал: «Заходи, я довезу тебя до обетованной земли». И вот здесь знание или понимание не помогает. Здесь помогает лишь вера, которая проявляется в послушании.

И счастлив Авраам с тем, что он принял решение переехать в другую страну, и с тем, что он принял решение послушаться голоса Бога и принести своего единственного сына в жертву.

Мы видим, что Бог привлёк его и использовал Авраама в этом высоком испытании — быть пророческим прообразом. Бог использовал эту картину для своего Сына. Когда Он пошлёт своего Сына с небес на эту землю, Бог хотел, чтобы кто-то из людей понимал Его сердце. Когда однажды Богу понадобится отдать Сына своего в жертву, принести на жертвенник ради спасения человечества.

Но если в случае с Авраамом Бог сказал: «Авраам, достаточно! Я вижу, что ты верный мне» — после этого Бог называет Авраама кем? Своим другом. Скажите мне, пожалуйста, кого ещё Бог назвал своим другом в Ветхом Завете? Авраам удостоился такой чести потому, что Бог использовал Своего друга, чтобы показать человечеству, как больно расставаться со своим единственным Сыном. Потому что Исаак — сын Авраама — это прообраз Иисуса Христа. Когда однажды Бог положил своего единственного Сына на алтарь ради спасения тебя и меня.

Не только Авраам мог сказать Богу: «Я тебя понимаю». Но в тот момент, когда Бог использовал Авраама, он это не понимал.

История начальника синагоги Иаира

Ещё один пример из Нового Завета. Был такой начальник синагоги, его звали Иаир. Это высокое положение в обществе — начальник синагоги, это менеджер церкви, это пастор. Он управляет всеми процессами в синагоге. Это влиятельный человек.

И вот у этого влиятельного человека случилась беда: его единственная дочь заболела и при смерти. И этот Иаир оставляет дочь, которая при смерти. Вы бы оставили свою дочь, которая при смерти? Наверное, нет. Но он настолько понимал, что единственный его шанс на спасение дочери — это Иисус Христос, который пару дней назад в другой синагоге исцелил там старушку, которая была скорчена, а в другой синагоге выгнал бесов из молодого человека.

Он слышал эти истории и отправляется к Иисусу, говоря: «Иисус, поторопись, скорее! Моя дочь при смерти, она умирает!» Иисус говорит: «Конечно, пойдём». И они все идут. И Иаир волнуется, переживает. Главное, чтобы Иисуса никто не задержал. Но вдруг вся эта процессия с Иисусом Христом останавливается.

Представьте себя на месте этого отца! Кто посмел мне помешать?! Моя дочь там умирает! Но Иисус говорит: «Кто-то прикоснулся ко мне, потому что из меня вышла сила. Я хочу видеть, кто это человек».

И из толпы выходит бедная женщина, которая страдала огромную часть своей жизни внутренним кровотечением. Никакие врачи не могли помочь. Она потратила всё свои деньги, и вот Иисус с ней разговаривает. Он не ведёт краткий диалог — женщина рассказывает всю историю: про докторов, про болезнь. Иисус рассказывает его, а его дочь вот уже в тяжелом состоянии, вот-вот она умрёт.

Какие чувства Иаира? То, что я сейчас делаю, ты не знаешь, ты не разумеешь, но уразумеешь после.

И вдруг приходят вестники и говорят Иаиру: дочь твоя уже умерла. Иисус, видя его смущение, поворачивается к нему и говорит: «Иаир, не смущайся, веруй. Только веруй».

Понимал ли Иаир, что происходит? От этой новости у него разум помутился, ноги подкосились. Но то, что произошло — произошло. И мы знаем, что в тот момент он не понимает, что происходит.

Но Божьи пути не наши пути. Мы можем думать: «Иисус, зачем ты остановился? Молись за эту женщину потом! Главное, чтобы моя молодая дочь не умерла!» Но пути Божьи не наши пути.

Эта женщина страдала — сколько лет? Сколько лет она не видела радости? Она была выброшена за борт социальной жизни. А дочери Иаира было двенадцать лет. Пока Иаир двенадцать лет радовался своей доченьке, эта несчастная женщина двенадцать лет страдала.

Когда эти две нужды пересеклись, Бог поступает по справедливости. Он говорит Иаиру: «Ты не волнуйся, но я должен разобраться с этой женщиной, которая двенадцать лет страдает. Я хочу помочь ей. Да, и извини, ты сейчас не разумеешь, но потом ты поймёшь, что я делаю в твоей жизни. Потому что я хочу твою дочь не просто исцелить — я хочу воскресить её!»

Давайте мы не будем сужать Бога исключительно в рамке нашей нужды и думать: «Господь, ведь моя нужда самая большая, самая сильная». Может быть, с другой стороны планеты есть нужда гораздо сильнее, гораздо тяжелее, чем твоя. Поэтому мы доверяемся Богу, когда мы сталкиваемся с какими-то нашими трудностями.

Поэтому писание говорит: «Будьте довольны, будьте благодарны». Пусть вас господствует вера. Знание подождёт. То, что ты не знаешь сейчас, уразумеешь после.

Мы же хотим, чтобы в нашей жизни господствовало понимание, знание. Мы знаем все законы, все правила. Но мы так не выживём. Мы должны понимать, что сейчас нам необходима вера. Знание подождёт.

Мы многое не знаем, что Господь делает, как Господь делает. Но пусть непонимание той или иной ситуации в нашей жизни не удержит нас от послушания.

Я ещё раз это повторю: мы многое не знаем, что Господь и как Господь делает, но пусть непонимание сейчас не удержит нас от послушания Ему.

Потому что если бы Петр удержал Иисуса и сказал: «Я не понимаю, Иисус, я не позволяю тебе мыть мне ноги» — он потерял бы благословение. Но он верит Ему. И потом он говорит: «Господи, тогда помой мне голову, мою всего меня!» Он всё ещё не понимает, но верит.

Мы порой не пользуемся в нашей жизни некоторыми истинами только потому, что мы их не понимаем. Мы не пользуемся молитвой так, как должно, потому что мы не понимаем, зачем молиться, если Бог и так всё знает. Мы не понимаем силу молитвы. И это непонимание настолько сильно нас сковало, что мы не молимся.

Но даже если я не понимаю, что Бог делает в моей жизни, я верю Ему. Пусть твоё непонимание не удержит тебя от послушания.

Пример с Моисеем

Помните один фрагмент из Ветхого Завета? Происходит битва народа Моисея с врагами. И Моисей поднимает руки. Представьте: Моисей физически поднимает просто руки в воздух. И как только он их поднимает, его армия побеждает. А как понять эту взаимосвязь? Когда я делаю какие-то физические действия в физическом мире, в духовном мире происходят свои процессы. Я этого не понимаю.

Но из-за того, что я это не понимаю, не значит, что я не должен это делать. Его помощники Ор и Аарон видят это. Они подбегают, позволяют Моисею сесть на камень, а сами берут и поддерживают его руки, потому что они понимают, что от этого действия зависит победа.

Ты говоришь: «Я не понимаю, зачем постоянно приходить на молитву». Дорогой мой друг, пусть непонимание не удержит тебя от послушания. Слово Божье говорит, чтобы мы всегда молились. Ты даже не знаешь, что происходит в духовном мире.

Пример с царём и Елисеем

Когда пророк Елисей говорит одному царю, когда вражеское войско окружило Иерусалим, царь боится. Пророк говорит ему: «Возьми лук, возьми стрелы и стреляй в землю». Царь берёт стрелы и ударяет три раза по земле и останавливается.

Елисей говорит ему: «Почему ты остановился? От этого зависело, сколько ты победишь!» Ударил бы ты больше — было бы больше побед!

Братья и сёстры, как объяснить эту взаимосвязь физического мира с духовным? Я не знаю. Но когда приходят больные люди, я не знаю, но я беру их и молюсь. Когда у меня какая-то нужда, я говорю: «Господь, я не знаю, что ты там собираешься делать, но ты единственное, что мне сказал — это верить и быть послушным твоему слову. Если я болен, если я страдаю, если у меня какие-то проблемы, я возложу свои нужды на тебя, открою свои уста, и ты исполнишь моё желание».

Если ты обратишься ко мне — вот во что я верю. А кто-то говорит: «Это всё ерунда, это всё не работает так. Я не полностью понял, как это всё работает, поэтому я не молюсь». Дорогие мои, и мы упускаем в нашей жизни эту силу — силу молитвы.

История с царём и Елисеем открывает нам простую истину: победа зависит от полного послушания Божьему слову, понимаешь ты это или нет.

Вызов веры

Ты сегодня перед морем неизвестности. Ты сегодня — тот Иаир, у которого дочь при смерти. Ты сегодня — Авраам, которому Бог попросил что-то сделать, и ты не знаешь, зачем это нужно делать. Ты сегодня — Иаков, у которого в жизни происходят большие трудности, и ты не понимаешь, почему они происходят. Ты сегодня — Иосиф, который был благочестивым парнем, и оказался в яме со змеями, а потом хорошо работал, трудился, и женщина начала приставать, и он ей сказал: «Я боюсь Бога» — и убежал от неё. А его за это не похвалили, основали и бросили в темницу. Из года в год он сидел в той темнице.

Может быть, ты сегодня не понимаешь, как Иосиф не понимал. Так и мы сегодня не понимаем.

Но история с Елисеем показывает нам и говорит, что полная победа в твоей жизни зависит не от полного понимания, а от полного послушания Божьему слову.

Понимаешь ты или нет? Если Бог говорит «беги» — значит, надо бежать без оглядки. Если слово Божье говорит «бей» — значит, надо бить без остановки. Если слово Божье приказывает что-то, это выполнять нужно без сомнения и без дискуссий.

Вот на чём мы основываемся. Вот этот принцип веры: доверяйся Богу сегодня в том, что ты не понимаешь, сейчас, но ты обязательно это уразумеешь после.

Если ты сегодня будешь вступать в неизвестность верой, послушаясь Божьему процессу, Бог тебе покажет истинный смысл и значение всего происходящего сегодня в твоей жизни.

Откровение спустя двадцать лет

Петр, когда он предал Иисуса — я верю, что он держался именно за то, что Христос, зная, что Петр его предаст, всё равно помыл ему ноги. Петр, не противься. Ты не знаешь, что в твоей жизни произойдёт через день. Позволь мне помыть тебе ноги. Ты не понимаешь, для чего.

И когда Петр услышал пение петуха и понял, что он наделал, я верю, что в его сознании всплыла другая картина: как Иисус, который всё знал наперёд, стоит перед ним на коленях и моет ему ноги. Это доказательство Божьей любви. Петр, как хорошо, что ты тогда позволил Иисусу помыть тебе ноги! И не знаю, вышел ли бы ты из своего предательства, если бы Иисус тебе не омыл твои грязные ноги.

Вспоминая свою жизнь и эту историю с Валентиной, я оказываюсь перед разными трудностями и проблемами. Я не знал всего до конца, что, как и почему.

Но спустя двадцать лет я знаете, что думаю? Конечно же, у этой семьи, у этой девушки, которая разбилась, у них свои выводы, свои отношения с Богом. Но в моей жизни это отразилось следующим образом.

Оказывается, у Валентины была лучшая подруга, её звали Ирина, которая сейчас является моей женой. Но тогда я об этом не знал. Если бы я не был знаком с этой девушкой, которую Бог знал, что она уйдёт раньше, я бы, наверное, никогда не встретил Ирину. Но, посещая потом дальше эту семью, поддерживая их в скорби и горе, они начали рассказывать, что у Ирины была лучшая подруга, и она два года назад уехала в Америку. Я об этом абсолютно не знал.

И спустя пять лет Ирина приезжает в наш город. Они мне говорят: «Помнишь, мы тебе рассказывали про Валентину, подругу? Познакомься с ней, хорошая девушка». Я с ней познакомился, мы поженились. Я живу в Америке.

Знал ли я тогда всю эту нить истории, которую Бог приготовил в моей жизни? Конечно, нет. Было ли мне тогда больно? Конечно, было больно. Но даже чуть-чуть приоткрыть эту завесу, эту тайну Божьей работы в нашей жизни — и мы можем оглянуться сегодня.

Сегодня мы отмечаем благодарение. Вот почему слово Божье говорит: «Будьте всегда благодарны». На небесах нам будет очень стыдно иногда за наш ропот, когда мы просто не замечаем, как нам Бог помогает, и вместо благодарности мы говорим: «Боже мой, где ты был? Мне было так больно в тот момент».

Благодарность в неизвестности

Я хочу сегодня тебе сказать: не умножай эту боль, эту проблему в своей жизни. Просто скажи: «Господь, я не разумею. Я надеюсь, когда-то я пойму, почему это произошло. Я просто сейчас тебе хочу сказать спасибо. Господь, благодарю тебя за всё».

Давайте мы поднимемся в Божьем присутствии. Господь, на этом месте. Слово Божье говорит, что Он видел нас ещё в утробе матери. Пророк Иеремия говорит:

Очи твои видели зародыш мой, и все дни мои сочтены тобой и записаны у тебя в Книге жизни.

Апостол пишет: если ты любишь Бога, если ты веришь Богу, то всё, что в твоей жизни происходит, происходит тебе во благо, а не на зло. Я знаю, что тебе сейчас трудно это проглотить, эту пилюлю. Но на самом деле это так. Это благо, ты сейчас не видишь, ты не замечаешь. Но я приглашаю тебя в этой молитве сказать вместе со мной:

Боже, я не понимаю. Но так как в твоей Книге жизни записаны все дни мои, и моя судьба в твоей руке, я вверяю свою жизнь в твои руки. Всё будет хорошо. Ты всё предусмотрел.

Многие из вас уехали из Украины, где война. У вас свои истории, у вас свои поломанные судьбы, или у ваших родных и близких. И вы задаётесь этим же вопросом: Боже мой, почему? Вернусь ли я туда когда-либо? Как тяжело здесь, Господи?

Бог слышит ваш крик. Иисус, зная, через что вы проходите в этой новой стране, знает, что произошло там, и Он знает, почему это произошло. Но сегодня пусть ваша жизнь будет исцелена Божьей любовью. Пусть сегодня вы услышите эти слова: то, что я делаю, ты не знаешь, но уразумеешь после.

Просто доверяйся Богу. Иисус, аллилуйя!

Господь, Боже мой, на тебя я уповаю.

Откройте вашу уста сейчас, просто благодарите Господа. Благодарите за всё, да за всё, за всё. Благодарю тебя, Господь, за всё.

Иов это понимал и он говорил: неужели только доброе мы должны принимать от Господа? За всё благодарю тебя, Господь.

Это звучит абсурдно, может быть. Но только Бог знает, к чему это приведёт. Поэтому уже сейчас: Господь, я не ропщу, я не обижаюсь, я не раздражаюсь. Я благодарю тебя, Господь.

Дух Святой, исцеляй наши сердца. Помоги нам не быть теми Петрами, которые преждевременно делают выводы и отказываются от послушания твоим просьбам, твоей работе. Иисус, но доверяемся тебе полностью. Пусть даже мы не понимаем твою работу в нашей жизни.

Господи, Господи, когда я не знаю, я верю тебе. Господь, я доверяю тебе, мой Бог. Я благодарю тебя за всё. Иисус, аллилуйя, аллилуйя!

Да будет имя твоё благословенное.

Церковь, давайте будем просто сейчас поклоняться Иисусу, просто поклоняться.

Возьмите это время. Оглянитесь на свой уходящий год и вспомните те моменты, которые вы скрыли и глубоко в сердце вы завалили эту пещеру камнем. Вы не хотите на это обращать внимание. Но просто скажите сейчас: Господь, я благодарю тебя за то, что произошло в моей жизни, за то, что ты помог мне пройти это испытание, эти трудности. Господь, мы славим тебя, аллилуйя.