Жизнь на Алтаре

Молитвенные нужды церкви

Когда мы подходим к рубежу года, естественно оглядываться назад и планировать будущее. Хотелось бы помолиться об основных нуждах нашей церковной семьи.

Прежде всего, давайте помолимся о тех, кто ждёт собственного жилья. Многие планировали купить дом, но цены растут, а возможности остаются прежними. Это реальная нужда, о которой стоит просить Господа.

Второе — работа. Молодые люди ищут свою нишу, пытаются найти баланс между достойным заработком и разумным количеством часов. Это не просто желание, это необходимость для содержания семьи.

Третье — личная жизнь. Есть молодые люди, которые год за годом надеялись найти спутника жизни, но это ещё не произошло. Серьёзный вопрос для каждого, кто его переживает.

Четвёртое — дети. Некоторые семьи долго молились о детях и получили долгожданное благословение. Другие ещё ждут и надеются. Это вопрос глубокий и святой.

Есть и другие испытания: проблемы в браке, учебные дела, глубокие семейные конфликты. Если вы переживаете что-то из перечисленного, приглашаю вас подойти к алтарю. Мы помолимся вместе, не спрашивая о деталях. Господь знает вашу нужду.

История пророка Илии

Вспомним времена пророка Илии. Ситуация была сложной: в стране царил нечестивый царь с его беззаконной женой. Сотни пророков Ваала имели государственное покровительство и платформу, чтобы проповедовать. А пророк Божий Илия скрывался, искал убежища, не имел доступа к народу.

Казалось, что перемены невозможны. Идолопоклонство победило. Но в определённый момент Бог дал слово, и Илия вышел на встречу царю. Произошло то, что мы знаем как встречу на горе Кармил.

Жертва воды на горе Кармил

Во время приношения вечерней жертвы Илия восстановил разрушенный жертвенник, возложил жертву. И потом вдруг он обращается к народу и говорит: вот, есть несколько вёдер. Четыре ведра! Давайте наполним эти вёдра водой!

Это был необычный призыв. Нужно понимать контекст: три года в стране не было дождя. Вода была драгоценнее золота. Люди приносили с собой ровно столько воды, сколько им нужно было для спуска и подъёма на гору. Каждый глоток был рассчитан.

И вот Илия просит отдать четыре ведра воды в жертву. Люди доставали из своих котомок то, что было им нужно для выживания, и выливали это на землю. Жертвуя своей водой, экономя на себе, они участвовали в великом деле.

Затем Илия просит повторить это ещё раз. Люди снова наполняют вёдра. И в третий раз то же самое. Каждый раз земля впитывает воду, но люди продолжают жертвовать.

Единение перед Богом через жертву

Почему это важно? Земле не была нужна вода, чтобы огонь сошёл с неба. Это было не о физической необходимости.

Здесь происходило объединение сердец. Каждый человек чувствовал себя частью великого дела Божьего. Каждый осознавал, что его маленькая жертва — несколько капель воды, которые имели для него цену жизни — входит в то, что Бог совершает. Когда огонь сошёл с неба и пожрал жертву, он коснулся слёз каждого, кто отдал свою воду. Он коснулся глотка воды, который они принесли.

Это была жертвенность перед лицом Бога. И когда Господь принял жертву, слава Его явилась всем.

Слава Божья в наше время

Мы живём в такое время, когда для нас и наших детей крайне необходимо сверхъестественное прикосновение Божье. Нам нужна Его слава.

К сожалению, не все, кто приходит в церковь, понимают, зачем они здесь. Когда человек живёт во грехе, в беде, в отчаянии, и вдруг слышит о Божьем царстве — он приходит с ясной целью. Он знает, почему нуждается в спасении. Но есть и те, кого привели родители, и они ходят, не совсем понимая, для чего.

Некоторые говорят: я уже много лет в церкви, но никогда не видел сверхъестественных вещей. А сверхъестественное можно увидеть только там, где есть жертвенник и жертва.

Апостол Павел о жертве живой

Умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, благоугодную Богу, для разумного служения вас.

Апостол Павел пишет об этом в Послании к Римлянам. В Ветхом Завете приносили жертвы животные, и огонь сходил с неба, пожирая жертву. В Новом Завете апостол показывает нам: если вы хотите видеть славу Божью, если вы хотите быть частью дел Его и Его славы, то условие одно — принесите вашу жизнь в жертву живую, благоугодную Богу.

Апостол имел право говорить об этом, потому что сам пережил встречу с Воскресшим Христом. И первый вопрос, который он задал, был определяющим: «Господи! Что мне делать?» Он не сказал: «Господи, вот мой список дел». Он спросил: «Что Ты хочешь?»

Условия жертвы, угодной Богу

Есть два условия, без которых жертва не будет принята Богом.

Первое условие: жертва должна быть по воле Бога.

Второе условие: жертва должна иметь цену.

Возьмём пример Каина и Авеля. Каин принёс жертву, она стоила ему труда, но Господь не принял её. Почему? Потому что жертва не была угодна Богу. Каин огорчился, но перед тем как приносить жертву, нужно спросить: Господи, Тебе это надо? Ты этого хочешь?

Царь Саул получил от Господа прямое наставление, но поступил по-своему. Бог сказал ему: послушание лучше жертв. Ты должен был делать то, что Я сказал, а не то, что ты считаешь правильным.

Инициатива должна быть от Бога

Илия не выдумал сам идею с водой. Писание говорит: Бог сказал Илье. Вот это главное. Когда Бог сказал, что не будет дождя — не было. Когда сказал, что будет дождь — прошёл дождь.

И сказал Господь Илье: Ибо я пошлю дождь!

Инициатива должна идти от Бога. Твоя вера не может основываться только на эмоциях и желаниях. Вера приходит от слышания слова Божьего. Когда Бог сказал тебе что-то, ты знаешь, что это от Него, и ты провозглашаешь это и действуешь.

Пример Давида и цена жертвы

Давид захотел принести жертву Богу. Он пришёл на поле своего друга Орна и сказал: я хочу купить эту землю, чтобы воздвигнуть жертвенник Господу.

Его друг ответил: Давид, какие деньги? Возьми землю! Возьми дрова! Поднимай огонь! Для меня это привилегия помочь царю!

Но Давид остановил его: нет! Это моё дело с Богом, и это моя цена! Я не хочу приносить жертву бесплатно, за твой счёт. Жертва должна стоить мне чего-то.

Это глубокий принцип. Когда мы жертвуем Богу, это должно что-то стоить нам. Бог видит цену нашей жертвы. Он знает, кто сколько отдал, кто какие слёзы и какую воду вылил. Жертва с ценой принимается Богом.

Жертва в служении церкви

Служение в церкви — это жертва. Это не развлечение, не досуг. Это требует затрат времени, энергии, удобства.

Гостеприимство — это жертва. Открыть свой дом для братьев и сестёр, особенно для странников и нуждающихся. Это не просто.

Служение детям и молодёжи — это жертва. Требует времени, внимания, сил.

Пение в служении — это жертва. Приходить пораньше, уходить позже. Все это стоит чего-то.

В России, когда люди жили в маленьких хрущёвских квартирах, они собирались по 10–15 человек вокруг Евангелия и чая. И Бог совершал чудеса. Люди спасались, исцелялись, утверждалось Царство Божье.

Сейчас, когда квартиры больше, мы часто говорим: куда позвать? Если я не приглашу в маленькую квартиру, тем более не приглашу в большую. Но вопрос в другом: когда в последний раз у вас дома были гости? Не родственники — просто люди из церкви? Когда вы в последний раз давали чай странникам и путешественникам?

Жертва как условие перемен

Иисус Христос однажды остановился перед домом Закхея и сказал: я хочу прийти к тебе в дом сегодня. Закхей не звал, не приглашал. Но он открыл дверь, и Иисус вошёл. Вы представляете? Последний момент — приготовления за 15 минут. Всё переворачивается, всё переделывается. Но это же жертва! Это же служение Господу!

Мы говорим о жертве. Наш дом — это жертва. Время наших детей в воскресной школе — это жертва. Это то, что мы отдаём в служение Богу.

Без жертвы нет перемен. Без цены нет принятой Богом жертвы.

Призыв к посвящению

Каждый из нас, независимо от возраста, должен однажды встать перед Богом на коленях и спросить: Господи, что Ты хочешь от меня? Не: «Господи, я хочу вот это». А: «Господи, вот я, вот моя жизнь. Что Ты хочешь, чтобы я делал?»

Если тебе 18 лет и ты начинаешь жить — спроси Господа: для чего? Какие дары дал мне? Как мне их использовать?

Если тебе 60 лет — спроси: прожил ли я жизнь на алтаре? Была ли моя жизнь жертвой Богу? Или я жил мимо алтаря, совершенно по-другому?

Это вопрос, который показывает Священное Писание. И апостол Павел говорит: я умоляю вас — представьте ваши тела в жертву живую, благоугодную Богу. Потому что:

Христос умер и воскрес, чтобы мы с вами жили уже не для себя, но для умершего за нас и воскресшего!

Это жизнь на алтаре. Это жизнь, которая началась с того момента, когда ты в Гефсимании молился: не как я хочу, Господи, но как Ты хочешь. И если придётся платить цену — ты платишь цену.

Если мы хотим видеть наших детей спасёнными, если мы хотим видеть благословение на наших подростках и молодёжи, если мы хотим, чтобы Божья слава явилась в нашей церкви — то должна быть жертва. Должна быть цена. Должна быть посвящённость каждого из нас воле Божьей.

Давайте помолимся о том, чтобы Бог дал нам сердце, готовое к такой жертве.