Загрузка...
Апостол Павел в своем послании к коринфянам записал исповедание благодати, которое произносят в многих церквях: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудет со всеми вами".
Первое — это принять благодать Господа нашего Иисуса Христа. Без неё у нас нет шанса на будущее, нет возможности познать Господа и следовать Ему.
Второе — это познать любовь Бога Отца в своей жизни. Это не только вероучение, но и практика жизни, следование за Господом и выстраивание взаимоотношений с Ним.
И третье — это общение Со Святым Духом. Павел открывает это не как теоретическое понятие, а как что-то практически необходимое и значимое для каждого из нас, кто уверовал и последовал за Иисусом Христом.
Новый опыт нам даётся не просто. Когда ребёнок вырастает и женится, ему нужно приобрести опыт общения с новой семьёй супруга — это требует времени и усилий. Когда мы приезжаем в новый район, нам нужно познакомиться с соседями. Когда мы приходим в новую церковь, это тоже новый опыт.
То же самое и с Святым Духом. Мы привыкли взаимодействовать с Богом Отцом и с Иисусом Христом, но теперь нам нужно выстроить практические отношения с третьей личностью Божества — со Святым Духом. Это не просто теология, это жизненная практика, которая требует от нас осмысления и целенаправленных действий.
В халдейском мире, где жил Авраам, каждая семья имела своих богов. Это была толерантная система верований — каждый уважал богов другого, никто никого не беспокоил. Но в жизнь Авраама пришел Иегова Вседержитель и сказал: "Все эти боги — не боги. Есть только Один Бог на небесах — Я. Следуй за Мною".
Авраам уверовал и вышел, не зная, куда идёт. Сара спрашивала его в дороге: "Авраам, куда мы идём? Какая следующая станция?" А он отвечал: "Не знаю. Он сказал идти и не сказал куда". Это был опыт доверия Невидимому Богу.
Были времена, когда Бог даже тринадцать лет не разговаривал с Авраамом. Но Авраам верил. Поэтому он стал отцом всех верующих. Его опыт — это опыт взаимоотношений с Богом, даже когда Его голос не слышен, даже когда нет видимых знамений.
Целое поколение верующих людей следовало Иегове и верило пророческим словам о том, что придёт Мессия, который спасёт их. Но когда Иисус пришёл, это оказалось очень трудным испытанием для веры.
Они знали пророчества, верили в них, но перед ними стоял молодой человек из Назарета, сын плотника. Как мог Бог быть в таком человеке? Это требовало качественно нового опыта веры — вопреки логике, вопреки видимости, вопреки всему остальному сообществу, нужно было принять Того, который сходил с небес.
Ученики Христовы и апостолы переживали сомнения, смущение, выкладывали свои эмоции на поверхность. Но они приобретали опыт взаимоотношений с Самим Иисусом Христом, Богом воплотившимся.
Когда ученики наконец убедились в личности Иисуса, когда в их сердца пришёл мир и уверенность, Иисус собрал их и сказал: "Мне нужно вас покинуть и пойти к Отцу". Их охватил страх: "Как так? Иегова был рядом. Мессия был с нами. И теперь ты нас оставляешь?"
И Христос говорит: "Я пойду к Отцу. А вас сиротами не оставлю. Святой Дух придёт. Я умолю Отца, и Он пошлёт к вам Святого Духа. Он будет с вами рядом и в вас пребудет".
"Не отходите от Иерусалима, ждите обещанного от Отца. Когда вы будете молиться и ожидать, Он пришлёт. Святой Дух будет говорить вашему духу, что вы не сироты в этом мире. У вас есть Отец, который на небесах".
После Пятидесятницы открылась совершенно новая парадигма взаимоотношений с Богом. Раньше Дух Святой сходил на избранных людей периодически — на Самсона, на Илию, на Елисея несколько раз в жизни. Теперь же Дух Святой обещал пребывать постоянно — не только с верующими, но и внутри них.
Мы многого хотим добиться в своей жизни, но без Святого Духа это невозможно. Люди приходят и говорят: "Я с понедельника старался быть другим. Я обещал жене и маме. Я брал себя в руки. Но потом всё повторилось снова. Я скатился на свой прежний путь. Со мной ничего не меняется".
Это правда. Мы сами не можем измениться. Библия открыто говорит об этом. Но Бог говорит: "Господь производит в вас и хотение, и действие". Хотение добра, желание перемен — это даёт Господь. Силу это осуществить — это даёт Господь.
Плод Духа — это любовь, мир, радость, вера, долготерпение, милосердие. Это результаты работы Божьего Духа внутри нас, а не плоды наших собственных усилий.
В Евангелии от Луки записана удивительная история о девушке Марии. Она жила благочестиво, и вот к ней приходит ангел Господень: "Радуйся, благодатная! Господь с тобою. Ты обрела благодать у Бога. Ты родишь Сына младенца. Он будет Спасителем и Мессией".
Мария задаёт рациональный вопрос: "Господи, я же девственница. Как это может быть?"
И ангел отвечает: "Дух Святой сойдёт на тебя. Сила Всевышнего покроет тебя. И ты будешь беременна от Святого Духа. Дух Святой произведёт в тебе семя божественное. И ты его выносишь и родишь".
До Марии в истории человечества такого не было. После Марии такого быть не может. Это единственный, уникальный случай сверхъестественного действия Божьего.
Образно эта история показывает нам порядок, который должен быть в нашей жизни: близость, зачатие, беременность, рождение плода. Когда мы позволяем Божьему семени, Божьему Слову поместиться в наше сердце, оно начинает производить внутри нас работу, приносящую плоды.
Иисус Христос, глядя на смоковницу, был не впечатлён её листвой, хотя она была красива. Его интересовал плод. "Есть плод или нету плода?" — вот был Его вопрос.
В Евангелии от Иоанна Христос говорит: "Я хочу, чтобы вы шли и в практике вашей жизни приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал".
Господу, который направляет нас и печётся о нас, крайне важно и необходимо иметь плод в нашей жизни. Это не просто абстрактное духовное понятие — это конкретные результаты, видимые изменения, осязаемые благословения.
Когда Мария позволила Святому Духу действовать в её жизни, результатом было рождение Спасителя мира. Когда мы позволяем Духу Святому действовать в нас, результатом становится трансформация нашего характера, исцеление наших отношений, освобождение от зависимостей, приход Божьей славы в нашу жизнь.
Мы все нуждаемся в результате Божьем, в победе Господней, в разрушенных проклятиях, в свободе от рабства, в обновлённом характере. Но это данные нам по-человечески — мы их никогда не добьёмся сами.
Какие шаги предпринять? Ты должен взаимодействовать с Духом Святым, чтобы Он внутри тебя проявлял Свою работу.
Для того чтобы иметь общение, нужна близость. У нас есть добрые друзья в соседнем доме, но мы заняты, загружены, и отношения не выстраиваются. То же самое происходит с нашим общением с Господом. Мы загружены делами, заняты суетой, и почти не остаётся времени для тишины, для тайной комнаты, для уединения с Богом.
Нам нужно найти хотя бы полчаса, час в неделю для молитвы, для размышления над Божьим Словом. Закрыться, оставить телефон в другой комнате и сказать: "Господи, я здесь. Дух Святой, я здесь. Я ожидаю Тебя. Я нуждаюсь в Тебе. Прикоснись ко мне. Поговори со мной".
Мария жила так, что однажды ангел от Бога пришёл в её жизнь. Она находилась в состоянии готовности, в состоянии открытости к Богу. Дух Святой наполнил то место. Слава Божья покрыла её. И через это сверхъестественное действие она впоследствии родила потрясающий плод — Спасителя мира.
Как это произошло? Она была одна, в тишине. Она была готова слушать.
Сколько благословений пришло бы в нашу семью, если бы мы вовремя входили в тайную комнату! Сколько благословений мы бы увидели, если бы имели близкие отношения с Духом Святым, чтобы Он внутри нас направлял, чтобы Он говорил нам!
Мы живём как во времена фастфуда. Мы копаем огород, выращиваем помидоры, а где-то молится за нас какой-то помазанный человек. Мы приглашаем гостя — известного служителя или пророка, он приезжает, кладёт руки на нас, провозглашает чудеса, и мы получаем свою "дозу". Потом гость уезжает, а мы остаёмся такими же, как были.
Может быть, это неправильно? Может быть, неправильно бегать за святыми и превращать помазанников в идолов? Может быть, Господь позволяет рушиться этим кумирам, чтобы спустить нас на коленопреклоненное место?
Может быть, нам нужно сказать: "Господь, я хочу общения с Духом Святым. Причём тут какие-то помазанные люди? Я хочу, чтобы Ты говорил мне лично!"
И вспомните слова из Откровения: Господь идёт к дверям твоего сердца и стучится. "Если ты отворишь, то Я зайду".
Сколько раз Он тихо стучался в твои двери, а ты был занят, погружён в суету? И может быть, многих ситуаций в твоей семье не было бы, если бы ты вовремя открывал дверь, если бы реагировал на Его голос и Его стук.
С Его стороны проблем нет. Он готов. Он хочет. Это Его миссия. Вопросы с нашей стороны: как часто мы готовы? Как часто мы хотим? Как часто мы открываем?
Мне хочется, чтобы вы слышали голос Божий для себя, а не только для историй пророков, которые пророчествуют о третьем храме или о событиях через тысячи лет.
Помните самарянку, которая прибежала в своё село и сказала: "Я встретила Того, который сказал мне обо мне. Обо мне!"
Господь, глядя на твою судьбу и жизнь, понимает, что тебе нужно не пророчество об Израиле. Тебе нужно пророчество о тебе. О твоём доме. О твоих близких.
Перестань бегать за пророками, говорящими о далёком прошлом или далёком будущем. Найди пророческий голос Божий. Где он? В общении со Святым Духом.
Апостол Павел говорит: "Я так ревную, чтобы вы все пророчествовали. Чтобы настолько близко были с Господом, что были способны услышать Божий голос".
Слышать его для себя. Для своей жизни.
Когда твоя жизнь изменится благодаря Святому Духу, когда в тебе произойдут сверхъестественные изменения, люди придут к тебе и скажут: "Слушай, как-то удивительно ты смотришься. Как-то удивительно ты живёшь. Как-то светло у тебя в глазах. Помолись за меня".
Тогда ты будешь молиться. Тогда люди попросят Божьего благословения через тебя. Тогда ты будешь говорить Слово от Бога.
Вот жизнь. Не ты бежишь искать служение. Служение находит тебя, когда в твоей жизни видна Божья Слава и Божьи дела.
Дух Святой сойдёт на это собрание. Каждый из нас — храм Святого Духа. Если из семисот человек сто наполнятся Святым Духом, у нас будет сто помазанных и наполненных людей. Если триста исполнятся Святым Духом, будет триста людей, у которых из чрева текут реки воды живой.
Когда Дух Святой наполнял апостолов на Пятидесятнице, их было сто двадцать, и все исполнились Святого Духа. Им стало тесно в комнате, где они находились. Они выходили на улицы, на перекрёстки, видели расслабленных, парализованных, людей с потухшими глазами и нуждающихся.
И они служили. Из них текли потоки Божьей воды, Божьей реки. На перекрёстках совершались чудеса, люди исцелялись, рабство разбивалось, жизни менялись.
Это библейская Пятидесятница — не закрытое пророчество за закрытыми дверями, а жизнь, переполняющая благодать Божью, расходящаяся по городам и становящаяся знамением для всех людей.
В каких ты отношениях со Святым Духом? Насколько мощно Дух Святой протекает через тебя? Насколько таинственно твоё время с Господом?
Где ты слышишь голос Божий? Когда ты читаешь Писание, приходит ли в твою жизнь слово, которое ты принимаешь как семя, как послание лично для тебя?
Жажди Его. Жажди перемен. Жажди взаимоотношений с Ним.
Я хочу пожелать всем, как ангел пожелал Марии: "Как это будет, Господи, когда перемены придут в мой дом? Как это будет, когда моя жизнь изменится?"
И ответ такой же, как ангелу Марии: "Дух Святой сойдёт на тебя. Сила Всевышнего осенит тебя. И плод Божьей славы и Божьего результата будет величественным, потрясающим, могущественным. Настолько сильным, что ад вздрогнет. Все вокруг узнают: Господь посетил нас. Божья Слава приблизилась к нам".
Ищи тайную комнату со Святым Духом. Наполняй свой дух Святым Духом. Переживай Божье Слово. Переживай Божье Откровение. И пусть оно приносит перемены в твою жизнь.