Жить, отображая образ Божий

Влияние свидетельства на жизнь людей

Я думаю, что мы были благословлены и вдохновлены этим потрясающим свидетельством того, как Господь работает в жизнях людей. Как наше слово может влиять на чью-то жизнь. Кто-то приехал, кто-то рассказал о Христе, показал Христа, и человеческие судьбы меняются. Я смотрю на этих молодых людей, и в их жизни могло бы быть всё по-другому по одной простой причине — благодати Господней достаточно.

Иисус на кресте умер и оплатил цену спасения. Но кто-то был мостиком, соединяющим человеческую душу, нуждающуюся в Господе, и благодать Господа Иисуса Христа. В эти моменты происходит чудо.

Откровение сынов Божьих

По этому поводу я хотел бы прочитать размышление Апостола Павла. Он писал церкви в Риме, восьмая глава, начиная с девятнадцатого стиха.

Ибо творение с надеждою ожидает откровения сынов Божьих, потому что творение покорилось суете не добровольно, но по воле покорившего его, в надежде, что и само творение освобождено будет от рабства тления в свободу славы детей Божьих.

Эта формулировка сложна для нас. Но если взять главную мысль, которую Павел хочет донести: перед этим Павел описывает верующих в Иисуса Христа людей, наполненных Святым Духом, крещённых в Святой Дух, чья жизнь меняется совершенно. Этих людей он называет детьми Божьими. Он говорит, что Дух Святой, который внутри тебя и меня, свидетельствует нашему духу, что ты Божье дитя, ты Божий сын и Божья дочь.

Потом Павел описывает нужду, которую имеет этот мир. Всё творение покорено греху, не добровольно, так случилось по воле покорившей его. Мир лежит во зле, творение лежит во зле, человечество — во грехе. Но давайте говорить о людях. Те, которые не знают Господа, даже не до конца осознают, что им нужен свет Божий, что им нужен Господь, Его благодать, Его любовь.

Откровение Божье в сердце верующего

«Откровение сынов Божьих» — в чём оно? Павел писал о Откровении Божьем внутри моего сердца. Оно свидетельствует Святым Духом моему сердцу, что я Божье Дитя, что я избран, спасён и помилован. Теперь я радуюсь об этом. Апостол Павел как бы подёргивает нас здесь: тебе хорошо, ты прославляешь Спасителя, у тебя есть уверенность. А посмотри за стены церкви! Посмотри, что там происходит. Там мир лежит во тьме и нуждается в откровении сынов Божьих.

На самом деле, друзья, мы поднимаем очень непростые вопросы. Глядя вокруг, иногда мы смотрим, как аморальность прогрессирует, как зло увеличивает своё присутствие во всех сферах жизни — в государственности, в политике, в школах. И мы содрогаемся от того, что зло демонстрирует свою силу. Но в этом есть что-то не новое.

Священные писания говорят нам, что тайна беззакония в действии. Бесы не имеют тела, мы не можем их увидеть, но иногда они материализуются через человеческие тела. Поэтому одержимые бесами люди принимают соответствующие законы, делают соответствующие мероприятия и программы. Вокруг много всего аморального, который разлагается и извращается. Почему? Потому что тайна беззакония в действии.

Божественная сила в верующих

А что может это изменить? Что может произойти, чтобы всё стало меняться к лучшему? Вместо разложения и аморальности — пробуждение, преобразование общества. И Павел говорит, что общество нуждается в динамической силе, в силе, действующей в сынах Божьих. В чём она? Бог явился во плоти.

Иисус Христос, когда пришёл в этот мир, был реальным присутствием Бога во плоти. Он ушёл на небеса, но сказал: «Я не оставлю вас. Дух Святой придёт на вас, вы обретёте силу свыше. Я буду в вас и через вас проявляться в этом мире». Итак, чтобы света было больше, мы должны быть светом. Чтобы дел Божьих было больше, мы должны быть делами Божьими, проявлять дела Божьи. Чтобы любви Господней было больше, мы должны явить эту любовь для мира.

Апостол Павел поднимает очень радикальный вопрос: да, тайна беззакония в действии, да, много зла. От этого мы хотим найти тихий укромный уголок, чтобы спрятаться от тьмы. Но ведь мы свет! Ведь мы несём свет! Ведь мы свидетельство Господне! Ведь мы люди, наполненные Святым Духом, для определённой задачи — быть свидетелями Иисуса Христа.

Практическое свидетельство о Боге

Это то, к чему Господь призвал церковь в последние дни. Я хочу поднять очень важный вопрос. Красиво звучит в церкви: мы должны светить. Понятно. Мы должны быть солью. Понятно. Мы должны нести благую весть. Конечно, да, мы слышим об этом. Но насколько это реализуемо? Насколько это практически у нас получается? Каждый из нас — где и как, выходя из церковных дверей, начинает являть Божью благодать этому миру?

История с водой в пустыне

В Священных писаниях есть одна очень удивительная история. Я о ней расскажу кратко и прочитаю один текст. В Числах, в двадцатой главе, описывается очень непростой период, когда евреи шли из Египта в обетованную землю. В пустыне были трудности. У них было много проблем, они совершали грешные деяния, роптали, было недовольство. И в один момент, когда они шли период времени и не было воды, евреи изнывали. Священное писание описывает, что народ объединился и ополчился против Моисея и Аарона.

И они собрались против Моисея и Аарона, и вопияла к ним вся община, говоря: "О, если бы мы умерли, когда умирали братья наши пред лицом Господа! Зачем вы привели собрание Господне в эту пустыню, чтобы нам и скоту нашему умереть здесь? И зачем вы вывели нас из Египта, чтобы привести нас на это злое место, где нельзя сеять, где нет ни смокв, ни винограда, ни гранатовых яблок, и где нет воды для питья?"

Подумайте на секундочку: перед этим они видели Божьи чудеса! Перед этим они знали, что вода в Иордане расступилась не потому, что Моисей красавчик, а потому что защиты Господней было немерено количество. Чудес и славы Господней было много. Они видели столп Облачный и столп Огненный. Но когда народ находится в стрессе, обуреваемый стрессом, фокус перемещается с Господа на человека. И в этот момент они Господа не видят, они видят человека — Моисея и Аарона. Теперь на них сосредоточены все гнев, ненависть и агрессия: вы нас вывели!

Урок доверия Богу в трудности

А дальше Библия описывает: что делать человеку, который — человек Божий, Моисей? Он идёт за Богом, выполняет Божье дело. И теперь он встречает незаслуженную, несправедливую агрессию. Не он в этом виноват, все знают, что Бог ведёт. Что делать в этой ситуации — спорить, доказывать аргументы?

Но что делают Аарон и Моисей? Библия говорит, они поступили правильно. Они повернулись от народа, потому что трудно договориться в этот момент, и направились в скинию. Когда они встали перед входом скинии, пали на лица и воззвали к Господу: «Господи, Ты Владыка неба и земли, помилуй нас!» И Господь начал с ними разговаривать.

Здесь мы видим очень положительный урок. Когда трудность, когда безысходность, когда у тебя нет аргументов, когда ты не можешь доказать — что делать? Ты можешь искать пути, искать адвокатов. Но Моисей показал: когда он понял, что сам не может с этим справиться, он ищет Божье лицо, падает пред Господним лицом и уповает на Господа. И Господь начал разговаривать с Моисеем и Аароном.

Господь говорит Моисею: «Хорошо. Выйди к народу и скажи народу собраться у горы. Когда вы там соберётесь, ты обратись к горе и скажи ей, чтобы она дала воду. В этот момент, когда ты обратишься к горе, вода — гора даст воду, откроется источник, и они увидят, что Я — Господь».

И дальше Библия говорит: Моисей собрал народ, понял, что с ним Господь, его дело правое. Он собирает народ и начинает укорять народ: «Ну что же вы? Ну как же вы так? Вы неправы! Вы наговорили! Но Господь с нами!» Берёт посох и ударяет по скале. Пошла вода. Это было Божье чудо — сверхъестественное Божье чудо.

Евреи это увидели, конечно. Их проблемы решены. Теперь они напились, их дети напились. Открыт источник для них, и они благословенны. Всё решилось. И казалось бы, эту историю можно закончить эндом. Всё прекрасно, всё здорово и замечательно!

Цена демонстрации собственной силы вместо Божьей

Но эта история на этом не заканчивается. Дальше своё последнее слово говорит Господь. И послушайте, что говорит Господь:

И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтобы явить святость Мою перед очами сынов израилевых, не введёте вы это общество в землю, которую Я даю им.

Переведу на простой язык: Господь теперь имеет претензию к Моисею. Моисей, твоя проблема в том, что ты не доверился Мне. То, что произошло, — с одной стороны, это было чудо Божье, потому что вода из скалы потекла. Но ты не решил главную задачу, поставленную перед тобой. В этот момент, когда эмоции включились, ты показал не Меня, а себя. Это очень важный урок.

Я хотел бы, чтобы мы на него обратили внимание. В этот момент кризиса, когда ты в трудностях, когда шквал и противный ветер против тебя, ты ищешь защиту Бога. И Господь приходит на твою сторону. В этот момент стресса, когда трудно совладать с собой, когда трудно держать эмоции, Господь заинтересован, чтобы в этот момент ты явил Бога и Божью Славу через себя, через свои слова, свои дела, свой труд. Показал им этому обществу Меня.

А вот в чём твоя проблема, Моисей: чудеса — чудесами, вода — водой. Но ты им показал себя, свой характер, свои эмоции, свои претензии. Ты себя продемонстрировал, а задача была показать Меня. Вот в чём главный вопрос.

Явление Бога в сложных обстоятельствах

Мы говорим всё в той же плоскости, на одну и ту же тему. Не оспаривая, мир, в котором мы живём, развращённый. Иногда эта гнусная атмосфера мира добирается до нашего дома, до нашей жизни. Мы ощущаем её на наших рабочих местах, среди родственников и соседей. Она пробирается внутрь нашей комнаты и даже спальни. Иногда в этой кромешной атмосфере нам трудно разговаривать с собственными детьми, с женой и мужем.

Но мы сегодня понимаем очень глубокий вопрос: мир нуждается в откровении Божьих сынов. Мир и общество нуждаются в том, чтобы мы явили Бога. Рассуждая об этом, нам кажется: если пойдёт вода из скалы, люди уверуют. Если мёртвый воскреснет, люди уверуют. Если люди будут видеть чудеса — хромых там прыгающих и ещё какие-то вещи — конечно же, если Господь явит сверхъестественные чудеса, мир увидит и мир обратится. Но оказывается, это не так.

В притче о богаче и Лазаре Господь делает именно эту мораль. Когда богач просит: «Пусть придут и покажут чудеса моим братьям», Всевышний говорит: «Они не уверуют через это. Они не уверуют сейчас». Мы говорим о точке зрения Бога. Вот Бог в этой истории фокусирует своё внимание не на чуде воды из скалы. Бог фокусирует своё внимание на реакции, на словах Моисея. Для Него оказывается, это важнее.

Получается, что когда мы следуем за Господом, нам кажется, что вот эти чудесные проявления Господа будут ставить в строй нас и наших детей, наших соседей и знакомых, и врагов. И нам хочется видеть Божьи дела. А Господь показывает в этой истории, что Он очень заинтересован видеть наши дела, которые показывают Бога. Чтобы в наших делах был виден Господь. Чтобы в наших словах был виден Господь.

Свидетели веры в Священных Писаниях

Мы можем привести немало примеров из Ветхого и Нового Завета, когда люди Божьи демонстрировали Бога и Божью Славу. Помните эту историю с Иовом? Это сложно, но подумайте на секундочку. Там был всего один зритель. Люди жили своей жизнью, друзья не до конца понимали, что происходит. Жена подошла к Иову, у неё уже нервы закончились. Она говорит: «Да проклинай Бога и умри!»

Но Иов ответил: «Неужели мы добро будем принимать от Бога, а зло не будем принимать? Благословен будь Господь!» Он не похулиганил. Это благочестивый человек, который делал столько добра. И что ему приключилось? Как это?

Но Священное Писание приоткрывает нам перспективу этого большого театра действий. И вдруг мы видим, что где-то там есть Всевышний. Есть один зритель — дьявол. И он рассчитывал: ну, ты забери у этого человека всё, и мы посмотрим на его реакцию.

Но Господь говорит: хорошо, прикоснись. И мы посмотрим. И здесь ломается мифы дьявольский о том, что верующий служит Богу только потому, что его благословил. Если ты заберёшь у него овечки и верблюды, на чём строится его вера, то у него нет аргументов, и он будет хулить Тебя. Хочешь посмотреть? Посмотри.

И за этой картиной наблюдал Господь. И эту картину подсматривал дьявол. Вот там, в огне, в пустыне, страдающий Иов не похулиганил. По-человечески здесь не было на чём основываться, чтобы возвеличивать. Это пример очень сложной внутренней борьбы.

Но Библия показывает нам человека, который несмотря ни на что, вопреки всему, почтил Господа в невероятных обстоятельствах и показал Бога дьяволу, показал Бога миру своими действиями, своими словами. Принёс свет во тьму, во тьму, которая его окутывала, во тьму, которая покрыла всю пустыню, весь его дом и всё его родство. Он сохранил благодать Божественного Света, который вспышкой осветил всё вокруг. Иов противостоял дьяволу — герой веры.

Верность во внешнее рабстве

Таких много. Можем говорить об Иосифе. Оказываясь в очень сложных ситуациях, по человеческой логике, его предали братья. Бог его отца закрыл глаза на это. Всё отец оказался беспомощен и бессильным. Молитвы как бы не действуют. И ты скатываешься. Ну, и вот в этот момент, даже находясь там в рабстве, приходит какая-то барышня. Бог вообще непонятно где. И ты тут один в этом мраке. У тебя есть сто пятьдесят аргументов на зло врага — расслабиться! Но нет, он чтит Господа. Он поступает благочестиво, верно.

И вот в этом самом обстоятельстве он почтил и возвеличил Веру, которые показывают нам, как в непростых жизненных ситуациях, когда это противостояние света и тьмы, человек проявляет Божий свет. Это та борьба, о которой говорит писание. Это та борьба, к которой мы с тобой призваны.

Призыв быть светом миру

И Апостол Павел аргументирует следующим образом: дети Света, дети Бога, сыны Бога. Общество и мир нуждаются в свете. Явитесь этому миру! Мир нуждается. Даже если он злой, он порабощенные. Рядом с нами, на самом деле, люди порабощены во тьме. Они нуждаются, чтобы кто-то рассеял тьму, чтобы кто-то показал Бога.

Слишком много дьявола на улицах. Слишком много дьявола в социальных сетях. Слишком много дел дьявольских в пространстве. Покажите свет Христа! Покажите надежду! Покажите выход! Покажите Любовь и благость Господню!

Мир в этом нуждается.

Иисус — отражение Отца Небесного

Говоря о Христе, Он сам о себе свидетельствует. Он говорит: «Я пришёл, чтобы явить вам Отца». Правильно. И приходят к Нему люди и говорят: «А ты можешь нам показать Отца?» А Он говорит: «В смысле? Я же с вами. Видевший Меня видел Отца».

Вся Моя задача и всё Моё служение не в том, чтобы показать себя. Я не демонстрировал себя. Я не делал то, что я хочу. Я не говорил то, что я считал правильным. Я не ходил туда, куда я думал, что надо ходить. Я слышал сердце Отца. Я был там, где Отец хотел, чтобы я был. Я говорил то, что Отец хотел, чтобы я говорил.

Моя задача среди вас не в том, чтобы удивлять вас чудесами, не просто накормить хлебом, не просто решить какие-то ваши социальные проблемы и проблемы здоровья. Нет. Глобальная и главная задача: почему я среди вас? Почему вы ощущаете Меня? Почему вы едите со Мной? Почему я ноги вам омываю и до ночи с вами? Чтобы вы во Мне увидели Отца. Чтобы Откровение Божье через Меня было явлено для вас. Это задача служения и миссия Иисуса Христа.

Призыв к свидетельству

Но знаете, о чём Он говорил, покидая этот мир? Он говорит: «Идите в Иерусалим и ждите, пока не облечётесь в силу свыше. Вам крайне важно наполниться Святым Духом, исполниться силой свыше, ибо вы будете в этом мире кем? Моими свидетелями! Вы будете свидетельствовать о Мне. Вы будете свидетельствовать о Мне. Вы этому обществу расскажете обо Мне. Вы этому обществу покажете Меня. Вы этому обществу явитесь де факто. Это сделать!»

И знаете, я говорю сейчас: огромная потребность являть Бога. Мы вдохновлены, когда слушаем молодых людей. Например, Эльвира уехала с одного континента на другой и почувствовала призвание там быть светом, являть Бога, являть Христа среди тех людей, которые нуждаются. Вдохновить вас и благословить вас, если бы ещё десятка два молодых людей не только поехали на какие-то другие страны, которые нуждаются во свете Господнем. Благослови вас Господь!

Но я хочу сказать проще. Мы живём в этом обществе. Наши домашние нуждаются в том, чтобы видеть Иисуса Христа. Я понимаю один очень глубокий вопрос: наши дети нуждаются в том, чтобы видеть Бога. Они в школе Бога не увидят. На спортивных соревнованиях они Бога не увидят. Где-нибудь в походах, отдыха они Бога не увидят. В кафешках и ресторанах они не увидят Бога. Возможно, Господь является везде, безусловно. Этих свидетельств много. Но это не то общество и не та территория.

А вот им Богом дарованы папа и мама, отец и мать. И мы должны являть Христа. И хочу сказать здесь очень глубоко и серьёзно, друзья мои: мир очень драматичен. Тьмы и зла очень много.

Женщины в кризисе семьи

Бывает так, что папа спотыкается. Я сейчас к мамам говорю. Бывает так, что папа на каком-то перевале, в каком-то узком ущелье, не проявляет благоразумия и зрелости. И он спотыкается, спотыкается и катится. И он уже не светит. Маме тяжело. Да, очень тяжело.

Но я хочу вдохновить вас, матери. Посмотрите в глаза вашим детям. Они нуждаются во свете Христа. Вот в этот момент, когда папа хулиганит, ваши дети вдвойне нуждаются в благодати, в любви Господней, в любви небесного Отца. Когда папа делает глупость, я понимаю, как маме тяжело. Мама разводит руками и говорит: «Ну что папа такое? Что я? Мне надо свою жизнь устраивать. Я побежала, папа побежал туда, я побежала туда, а дети пытаются где-то в этом кошмаре увидеть Бога».

Женщины, я понимаю, что это невероятно тяжело. Но если вы меня услышите, может быть, я обращаюсь к нескольким, может быть, просто к тем, кто по телевизору, где-то через социальные сети нас смотрит.

В этот момент, когда дьявол нанёс удар и папа спотыкнулся, папин светильник погас, и он уже не демонстрирует Божью Славу, он демонстрирует дела дьявола — мамочки, в этот момент это не повод идти совершенно в третьем направлении. Есть вариант: когда весь ад встал против вас и даже муж вас не поддерживает, и даже он вас предал.

Развернуться к святилищу, найти молитву и пост, искать Божье лицо, призывать благодать Господню сверхъестественную, чтобы Бог дал вам силы. Во время этого кошмара и отступничества взывать к Богу, просить Божью благодать. Потому что вы нужны вашим детям — одному, двоим, троим. Чтобы светить Божьим светом, чтобы отражать Божью любовь, чтобы эти детки не разочаровались, чтобы они всё-таки поняли, что есть Бог, есть Божья любовь.

И в этот период времени мама показывает Бога. В нашей семье, как неистово трудно, как невероятно сложно, как она раздираемая внутри противоречиями. Но вот здесь и сейчас она нашим детям являет Божью силу, Божью Славу, благость и любовь. И вот это чудо.

Мужья в кризисе семьи

И вот это чудо. Я обращаюсь к мужьям. Возможно, так случается, что ваша возлюбленная в какой-то истерике, проходя через что-то. Там не видно Бога, кроме истерики, психов, капризов, хлопанья дверями, кастрюлями и всем остальным. Дети больше ничего хорошего не видят.

И ты пытаешься удержаться на плаву. И у тебя сдают эмоции. И у тебя тоже не хватает сил. И ты можешь броситься во все тяжки. И ты можешь сказать о себе: «Она так живёт, я буду по-своему жить. Буду устраивать войны с твоей матерью, твоих детей». Это трудно, это невероятно трудно.

Но мы иногда проходим через такие обстоятельства. И что делать в них? И вот в них искать Божье лицо. И в этих невероятных обстоятельствах не бежать, не понимаю куда, но прийти в святилище, в свою тайную комнату, прийти ко Христу, Богу всякой надежды, Богом всякого мира и всякой помощи, и сказать:

«Господь, я в Тебе нуждаюсь. Дай мне силы быть светом в моём доме, когда один светильник погас. Дай мне благодать и силы держать себя в руках среди истерики и предательства, среди непонимания. Когда я чувствую, что я один, как в пустыне, и у меня не на кого опереться. Есть один, на кого я могу опереться — это мой Господь и мой Спаситель!»

Орай на него. Ищи Божью помощь, Божью силу и Божью крепость. Потому что ты нужен твоим детям, ты нужен твоим близким.

Масштаб нужды в свете Божьем

Павел масштабно говорит: этот грешный мир нуждается в откровении сынов Бога. Но есть истинный свет — это Господь. И когда ты будешь питаться светом от Него и передавать этот свет, будет свет.

Я хочу пригласить вас подняться. И мы помолимся вместе о нашем предназначении. Хочу помолиться не о слишком дальних. Хочу помолиться о наших близких, о наших родных, о наших друзьях. Чтобы свет Господний сиял, чтобы Христос и Господь был виден.

Я хочу помолиться о нас с вами, когда нам трудно светить. Бывают ситуации, когда чем больше тьмы, тем больше нужен свет. Чем сильнее одолевает тьма и мрак, тем больше и необходимо нам свет Господний. В этом правда.

Включайте свет вместо борьбы с тьмой

И знаете что я ещё скажу? То, что я понял из физики: с тьмой бороться бесполезно. Мы не призваны бороться с тьмой. Да, нам хочется в тот адрес что-нибудь высказать, в другой адрес что-нибудь высказать. Когда мы видим Содом, когда мы видим Гоморру, когда мы видим извращение, когда мы видим прогресс тьмы, чешутся руки, язык. Что-нибудь написать, что-нибудь наговорить, что-нибудь высказать в адрес этой тьмы.

А разве это поможет? Не поможет. Давайте проверим. Можно я попрошу выключить свет здесь на секундочку? Не переживайте, всё будет. Смотрите, что произойдёт.

Я же не сказал: «А дайте нам тьму! Как её отдать? Убрать свет». Вы понимаете: когда мы убираем свет, вдруг — о, Господи, стало всё темно! Ну так что, давайте мы сейчас раздадим полотенце белое, начнём ими махать и выгонять тьму, как комаров и мух. Ну вы смеётесь, потому что так не работает. Правда же? Выгонять из дома тьму, пусть даже большими банными белыми полотенцами или чем-нибудь ещё — у нас не получится. И мы умные. А как можно изгнать тьму?

Включите свет, пожалуйста! И тьмы не стало!

Это урок для каждого из нас. Если мы хотим больше света, давайте будем отражать Божий свет. Если мы хотим избавиться от тьмы, избавиться от мрака, избавиться от аморальности, избавиться от разложения — давайте будем включать свет! Давайте будем отображать свет! Давайте будем нести в это погрязшее во грехе общество свет Божьей благодати, свет Господней любви.

И чем больше нас будет со свечами, чем больше будет горячих сердец, горячих жизней, горячих судеб, тем больше будет света на этой планете и света в этом обществе.

Христос говорит: «Итак да светит свет ваш пред людьми, чтобы они, видя ваши добрые дела, прославили Отца вашего Небесного».

Молитва

Давайте помолимся.

Господь наш, Владыка неба и земле, мы благословляем Твоё имя.