Фома: неверующий или сомневающийся?

История Фомы: неверие или смущение

Евангелист Иоанн описывает нам одну из самых знакомых историй. Ученики были в доме, двери заперты от страха перед иудеями. Иисус явился им, показал раны и говорит: «Мир вам». Затем даёт им Духа Святого.

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собрались ученики его, были заперты из опасения от иудеев, пришёл Иисус и стал посреди их и говорит им: «Мир вам».

Но Фомы в этот момент не было среди них. Когда остальные ученики рассказали ему о явлении Христа, он ответил с сомнением:

Если не увижу на руках его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей и не вложу руки моей в рёбра его, не поверю.

Через восемь дней Иисус приходит снова. На этот раз Фома присутствует. Господь обращается к нему: подойди, посмотри раны, вложи руку в рёбра мои. И Фома произносит глубокое исповедание:

Господь мой и Бог мой.

Различие между неверием и сомнением

Эту историю мы слышали много раз, и за Фомой закрепилось определение «неверующий». Но важно понять: неверие — это одно, а сомнение — совсем другое.

Есть люди, которые категорически отвергают существование Бога. Они убеждены в своём отрицании настолько, что даже явление Господа сочли бы галлюцинацией. Это совсем иная позиция, чем та, в которой находился Фома.

Фома прожил три года с Иисусом. Он видел чудеса, благодать, божественное присутствие. Но потом произошли обстоятельства, которые потрясли его веру. Он попал в такую зону турбулентности, когда всё летит, нет опоры, нет уверенности. И в этом состоянии он сказал своим братьям правду: мне нужно большее, чем слова. Мне нужно собственное свидетельство.

Что такое сомнение

Русский язык красиво объясняет это слово. «Сомнение» — это «со» и «мнение». Сопереживание, со-участие. Это когда твоё сердце раздвоилось, когда в нём борются два мнения.

Представьте Еву в Эдемском саду. Вчера у неё было одно мнение: от дерева познания добра и зла нельзя есть, потому что умрёшь. Это было твёрдое основание. На этом мнении она стояла уверенно. Она не ломала голову над альтернативами — была истина от Бога, и этого достаточно.

Но пришёл змей и предложил другое мнение. Сказал: послушай, откуда ты знаешь, что это правильно? Может быть, святые отцы неправильно это понимали? Может быть, есть иная точка зрения?

И вот Ева оказалась на двух основаниях одновременно. У неё появилось два мнения. Одно говорит одно, другое — другое. Это и есть сомнение.

Это может произойти с каждым из нас. Вчера я стоял уверенно на ногах. Я ощущал божественное присутствие, чувствовал, как Господь держит меня за руку, ведёт меня. Я точно знал: он мой добрый пастырь.

Но пришли жизненные обстоятельства, которые пошатнули мою уверенность. Пришла турбулентность. И вдруг мне кажется, что руки Господа я не чувствую. Туман сгущается. Мне становится тяжело на душе. И я не знаю, что делать дальше.

Честность Фомы как духовное качество

Мне нравится в этой истории честность Фомы. Он был среди друзей, в своей домашней группе, среди близких. Когда каждый делился свидетельством веры — восхищался Господом, рассказывал о чуде, — Фома сказал правду: друзья, а я не верю. Я смущаюсь. Я потерял основание для веры.

Ученики могли бы накинуться на него. Могли бы сказать: как так? Ты апостол — и такие слова? Закрой рот! Ты разрушаешь нашу веру!

Но этого не произошло. И это очень важно для нас.

Когда твой сын говорит: пап, я не понимаю, как в это верить — не закрывай ему рот. Когда в домашней группе кто-то говорит: знаете, я прохожу период, когда сомневаюсь, когда не очень слышу Господа, — это не должно быть поводом для осуждения.

Фома открылся, поговорил. И для этого была домашняя церковь, была атмосфера принятия и дружбы. Это то, что нам так необходимо.

Две крайности в отношении к сомнениям

Когда человек проходит через сомнения, существуют две опасные крайности.

Идеализация сомнений. В нашё время многие люди, которые когда-то были верующими, теперь сделали сомнение своей позицией. Они говорят: я не верю в канон Библии, я не верю, что Авраам правильно верил, я не верю в чудеса Моисея. И они идут на все сцены мира, берут микрофоны и кричат о своём неверии, пытаясь утвердить его как истину.

Это трагедия нашего времени. Рядом с нами люди, которые поют в хорах, были диаконами, проповедовали — а теперь готовы объяснять, что всё это было неправильно. Что они прозрели и больше не верят. Что они переосмыслили всё заново.

Сомнение — это не то, на чём нужно строить доктрину. Это не то, чем нужно делиться как откровением. Это просто боль. Это стрела дьявола, которой тебе больно. И нельзя эту боль идеализировать.

Демонизация сомнений. С другой стороны, есть опасность подавить и закрыть рот тому, кто проходит через смущение. Это тоже трагедия. Потому что человек не сможет найти помощь, не сможет разделить бремя с братьями и сёстрами.

Примеры верующих, прошедших через сомнения

Библия не скрывает от нас, что через сомнения проходили люди огромной веры. Возьмём Иакова — отца веры.

Ему было обещание от Господа. Господь явился ему, показал небесную лестницу, обещал благословить его. На этом обещании Иаков строил свою жизнь.

Но потом пришли трудности. Борьба с тестем. Проблемы в доме. Он должен был вернуться в родительский дом, где его ждёт брат Исав — брат, который когда-то хотел убить его. Иаков не знал, как произойдёт встреча.

Он был в борьбе, в турбулентности. И он вышел к потоку Иавок и там боролся с Богом. Почему? Потому что это внутреннее переживание человека, его путь веры, его столкновение с сомнениями.

Или возьмём Авраама — отца верующих. Ему было обещание, что у него будет потомство. Но время проходило, и это обещание не исполнялось. И в какой-то момент Авраам так смутился, что согласился на предложение Сары взять Агарь.

Даже Давид писал псалмы, в которых открывал свою борьбу. Псалмопевец Асаф говорит: едва не поколебались мои ноги. Я видел, что нечестивые живут легко, а я каждый день прихожу в дом Господний, восхваляю его имя — и встречаю трудности. Как это собрать воедино?

И только когда он вошёл в святилище, когда смирился пред величием Бога, он нашёл ответ:

Я смущался и смущался до тех пор, пока не вошёл в святилище, пока не пришёл во дворы Господни.

Истины, которые остаются непоколебимы

Друзья мои, есть истины, на которых мы стоим. Это не должно быть сомнения.

Библия — это абсолютное Слово Божье, дарованное нам для нашей веры, уверенности и спасения. Иисус Христос пришёл в этот мир, умер за наши грехи, чтобы искупить нас. Он воскрес, чтобы мы имели уверенность в спасении. Господь — наш добрый пастырь, который оправдал нас, искупил нас и проводит нас по жизни.

В этом не должно быть сомнения.

Но есть жизненные ситуации, независящие от нас. Есть периоды, когда мы не понимаем, что происходит. Есть моменты, когда нам кажется, что Господь не слышит наши молитвы. Через это может пройти каждый верующий.

Личное свидетельство пастора

Я стою здесь не потому, что у меня нет своих испытаний. Недавно я пережил несколько серьёзных ситуаций. Сначала проблемы с почками — потребовалась операция. Я молился, мои братья и сёстры молились. Слава Богу, всё прошло хорошо.

Но когда я вернулся домой и начал выздоравливать, мне стало плохо с сердцем. Меня срочно отвезли в госпиталь. И там я лежал сутки в турбулентности, когда всё поплыло.

И в этот момент я начал задавать вопросы. Господи, я же верующий. Я же молился. Я же за Тобой следую. У меня же есть какие-то привилегии перед теми, кто не верит? Можно ли как-то между струек пройти? Можно ли без этих зигзагов?

Это были не вопросы неверия. Это были вопросы смущения, сомнения, попытки ухватиться за Господа в момент, когда всё дрожит в коленках.

Но знаете, что было приятно? Со всего госпиталя прибежали врачи. И одна девушка с нижнего этажа узнала меня и сказала: о, это мой пастор! И она готова была молиться за меня, помогать мне. И пришла ещё одна сестра из церкви и помазала меня елеем, помолилась.

И рядом была моя жена, мой сын.

За эти сутки я лежал и думал: Господи, где Ты? И потом я понял — Он был здесь. Через людей, через их молитвы, через их присутствие.

Оружие Божье против духовной борьбы

Апостол Павел пишет:

Укрепляйтесь Господом, укрепляйтесь могуществом, силой Господней. Облеките во все оружие Божье, чтобы вам можно было противостоять. Необходим щит веры, которым вы сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого.

Мы в пути. И бывает так, что стрелы летят. Какие-то атаки мы встречаем. Какая-то духовная борьба происходит против нашей веры, нашего духа, нашего спасения.

Пока мы на земле, мы через это проходим.

Но Христос говорит:

Я не прошу, чтобы Ты взял их от мира. Я прошу, чтобы Ты сохранил их от зла.

Когда период турбулентности пройдёт

Как в жизни Фомы, так и в нашей жизни есть периоды спокойствия и периоды турбулентности. Есть дни, когда ты идёшь за Господом, и всё нормально, ничто не предвещает проблем.

Но потом проходит время, приходит какая-то борьба. Ты разводишь руками и пытаешься ухватиться: Господи, где Ты?

Это непростой период. Ты борешься своими противоречиями, своими сомнениями, цепляешься за Господа, ищешь его помощь и крепость. И кажется, что не за что уцепиться.

Но потом проходит время.

И эта история говорит нам вот о чём: Иисус Христос приходит в нашу жизнь. Может быть много людей, но Он обращает внимание именно на тебя. Он говорит: подойди ко Мне. Услышь Мой голос. Почувствуй Моё сердце. Узнай о Моей любви, милости и благости.

Не проходи в одиночку

Может быть, ты сейчас проходишь через обстоятельства, похожие на те, через которые прошёл Фома? Эта история говорит нам: не прячься. Не закрывайся. Не проходи это один.

Найди друзей, найди близких. Поделись своими обстоятельствами, поделись своим смущением, своими сомнениями с теми, кто рядом.

Они проходили через похожие вещи. Они поддержат тебя. Они помолятся за тебя. Они благословят тебя. И они будут держать тебя рядом с Иисусом Христом.

Твою молитву услышит Господь. Твои беспокойства знает Господь. И когда Он придёт, Он обратит внимание на все слабые моменты твоей жизни и сделает тебя сильным.

Его крепость будет с тобой. Его сила будет с тобой. И его благодать будет с тобой — потому что Господь благ. Аминь.