В ту Ночь, в Которую Предан

Испытания ночи

Согласитесь со мной: в трудные минуты человеку всегда необходима опора — то, без чего он не сможет пережить свои кризисы. Кризисы приходят в нашу жизнь, приходят трагедии, и в такие моменты нам нужна защита. У каждого из нас есть своя ночь, которая приходит в нашу жизнь — ночь боли, ночь страхов, ночь отчаяния. Проходя эту ночь, мы устаем, мы злимся, мы разочаровываемся, мы падаем духом и унываем.

Когда апостол Павел рассказывает о служении преломления хлеба, он связывает это с особенным моментом. Он говорит о том, что это произошло в ту ночь, когда Христос был предан. Что именно произошло в эту ночь?

Ночь прощания и одиночества

Та ночь началась с беседы между Иисусом Христом и его учениками — грустной беседы, прощанием. Иисус сказал, что он уходит туда, куда они не могут за ним пойти. Ученики очень любили Иисуса, уважали его. Они не хотели, чтобы он уходил. А Иисус не скупился на любовь к ним, заботился о них — с ним им было хорошо.

Все мы когда-либо переживали прощанье — может быть, с любимым человеком или с близким родным, который отошел в вечность. Была ли у вас последняя разлука, последняя беседа? Эти ощущения неприятны, потому что человеческая душа погружается в тоску, в груди появляется боль, горло пересыхает. Вам не хочется, чтобы это происходило, но это происходит. Происходит разлука, происходит прощанье.

Затем в ту ночь произошло то, что Иисус Христос погрузился в одиночество. Он сказал: «Душа моя скорбит смертельно». В Гефсиманском саду он пошел молиться и попросил трех учеников быть с ним, молиться с ним. Но когда он вернулся, они заснули. Даже те трое, которые должны были быть рядом с ним, спали.

Переживали ли вы такое одиночество в своей жизни? Состояние, когда вы совсем один, когда никто вас не понимает, никто вас не поддерживает, никто не приходит на помощь? Иисус Христос остался совсем один. Небеса молчали. И в таком состоянии человек может подумать, что никто не обратил внимание на его просьбу, на его молитву, на его действия.

Предательство и арест

Следующее, что произошло в ту ночь, — это предательство. Иуда Искариот, ученик, которого Иисус кормил, о котором заботился, которому доверял, приводит воинов в тайное место, где собирались только ученики. Иуда продает Христа за тридцать серебряников и предательски целует его — знак их дружбы становится знаком предательства.

Когда-нибудь вы переживали предательство? Вы когда-нибудь встречали в своей жизни людей, которые вас предали, кинули, подставили? Когда вы договорились на одно, вам принесли совсем другое? Когда вы рассчитывали на человека, а он от вас отвернулся? Это очень неприятное состояние, когда попрано и втоптано в грязь доверие, которое вы возлагали на человека.

Потом произошел арест. Отряд воинов вышел на Иисуса с копьями и мечами, как на разбойника. Мало кто из нас был под арестом, но по свидетельствам тех, кого арестовывали ни за что, это очень тяжелое психологическое состояние. Есть такой писатель, Александр Солженицын, который посвятил целую главу описаниюареста. Он написал: «Арест — это прямой удар молнии по вам, это духовное сотрясение, с которым не каждый может освоиться. Арест — это мгновенный, разительный переброс из одного состояния в другое».

Вот так арестовали Иисуса — подло и нагло. Ученики разбегаются, все его бросают. Затем произошел ложный суд с ложными показаниями и несправедливыми обвинениями. Его обвинили в богохульстве. Ложные свидетели придумывали разные истории про Христа — на него клеветали.

Клевета, насмешки и отречение

Попадали ли вы в ситуацию, когда на вас клевещут? Когда что-то не так было сказано, а про вас говорят совсем иное? Когда вы не знаете, как объяснить, как доказать? Вы просто погружаетесь в молчание и переживание. Это очень неприятное ощущение. Может быть, сегодня вы проходите эту ночь, когда несправедливо о вас говорят, и это вам очень больно.

На суде над Иисусом его начали бить по лицу, плевать в него и оскорблять. Может быть, сегодня вы от каких-то людей переживаете что-то подобное — вас огорчают, оскорбляют. Были насмешки, когда над ним смеялись, ударяли его, говорили что-то вроде: «Кто тебя ударил?» — опуская его все ниже и ниже, давая понять, что он для них никто.

Затем произошло отречение Петра: «Я не знаю его». Очень неприятное состояние, когда кто-то, с кем вы дружили долгое время, с кем проводили много времени, потом говорит: «Я вообще не знаю, кто этот человек». Может быть, вы столкнулись с этой ночью и в своей жизни.

Потом наступило утро пятницы. Пятница была полна мучений для Иисуса Христа. Он был предан Понтию Пилату. Пилат приказал его бичевать. Потом на голову ему возложили терновый венец и палками били по венцу. Был крестный путь, когда он нес крест вдоль по улице. И наконец произошло распятие.

Смотрите, апостол Павел не просто так связывает и напоминает о тех условиях, в которых произошло первое причастие, преломление хлеба. Это была ночь предательств, плевков, одиночества. Именно перед этой ночью Иисус Христос преподает святое причастие.

Путь преодоления через святое причастие

Я хочу сегодня сказать: Иисус Христос пережил свою ночь. У него была цель — пережить эту ночь. И сегодня он предлагает мне и вам пережить нашу ночь. Он предлагает помощь. И вот здесь апостол Павел поясняет, что именно в ту ночь Иисус делал, и это то, что я хочу предложить вам сделать. Потому что мы не сможем пережить ужасы ночи, которые спускаются на нашу жизнь, если мы не поймем определенных принципов, заложенных в святом причастии, которое Иисус Христос оставил для нас.

Это была не просто обрядность. Иисус Христос вложил в это определенный смысл. Если сегодня мы поймем этот духовный смысл, мы поймем, как переживать наше предательство, как переживать клевету в нашу сторону, что делать, когда нас огорчают, когда мы погружаемся в ночь одиночества и предательства.

Возьми хлеб — гарантию защиты

Апостол Павел говорит, что в ту ночь, когда Христос был предан, он взял хлеб. Мой вопрос сегодня каждому из вас: что я беру в свои руки? Что я держу в своих руках?

Почему я это спрашиваю? Потому что написано, что Иисус Христос есть хлеб жизни. Дьяволу это не нравится. Когда Иисус оказался в пустыне, дьявол предложил алчущему: «Преврати эти камни в хлеб, чтобы ты смог поесть и утолить свой голод».

Когда я прохожу свои испытания, свои трудности, что я должен взять в руки? Кто-то берет копье и бросает его. Кто-то бросает слова упреков, слова разочарования. Иисус Христос говорит: в ту ночь я взял в руки хлеб. Я взял в руки хлеб.

Я хочу сегодня сказать тебе: когда ты берешь этот хлеб — символ тела Христова — помни о том, что когда человек на востоке преломляет с тобой хлеб, он дает тебе гарантию безопасности. Если ты оказался в какой-то восточной, исламской стране, и люди окружили тебя, и неизвестно, что они сделают, но если они выносят тебе хлеб и преломляют его перед тобой, дают тебе один кусочек и берут себе другой — это говорит о том, что ты попал под их защиту, под их гарантию безопасности.

Поэтому, когда Иисус Христос преломил этот хлеб и раздал ученикам, он сказал: я вам даю гарантию безопасности. Впереди их ждут сложные приключения, большие трудности. Он их оставит, он не сможет за них заступиться, но он дает им этот кусочек хлеба и говорит: я этим куском хлеба даю вам гарантию безопасности. С тобой ничего не случится. Тот, кто прикоснется к тебе, будет касаться зеницы ока Моего.

Возьми этот хлеб, съешь этот хлеб. Я хочу поделиться с тобой не просто историей — я хочу поделиться с тобой своей жизнью. За свою жизнь Христос не отдаст тебя в обиду. Он не позволит, чтобы кто-то над тобой издевался. Но это в том случае, если ты взял в руки хлеб.

Возблагодари — власть хвалы

Второе, что в ту ночь сделал Иисус Христос, — он взял этот хлеб и возблагодарил. Возблагодарил. Написано: когда я благодарю Бога, я торжествую. Почему? Потому что Священное Писание открывает нам удивительную тайну. Когда мы приходим в собрание и поем, это не просто пение песенок.

Я хочу вам показать: когда мы благодарим, мы торжествуем. Почему? Потому что хвала заставляет дьявола умолкнуть. Твоя хвала закрывает дьяволу его клеветнический рот. Когда ты начинаешь благодарить Бога, когда начинаешь хвалить Бога, вот почему Иисус был непобедим — потому что он воздал Богу славу.

Было сложно, да, было тяжело, но он открыл свои уста и благословил Господа. Иисус Христос поднял этот хлеб, который скоро будет преломлен и разорван, и возблагодарил. Он благодарил Господа, начинал хвалить Бога.

Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя (Псалом 8:3)

Понимаете, что делает хвала? Хвала закрывает врагам и мстителям рот.

Мы знаем, что сатана и его многочисленные бесовские духи выходят на борьбу против верующих. И Бог определил способ, как мы можем противостать этим твердыням, как заставить этих бесов замолчать. Это хвала из уст младенцев и грудных детей.

Наша война не против крови и плоти, но против начальств, против мироправителей века сего, против духов злобы поднебесной. Против этих духов мы стоим. Дьявол и его духи хотят помешать тебе быть счастливым. Но Господь Бог определил: когда ты хвалишь, когда ты поклоняешься, когда ты благодаришь, закрываешь доступ и уста всем этим нечистым духам.

Вот почему нам необходимо хвалить Бога, благодарить Бога. Когда я славлю Бога, может быть, я похож на ребенка, но закрываю уста всем нечистым духам, которые противостоят мне.

Уста — оружие духовной войны

Еще один момент: хвала исходит из уст. Обратите внимание — наши уста это очень важный элемент в прославлении Бога. Почему? Потому что все духовное оружие имеет только одну пусковую установку — это наши уста. Уста являются центром духовных битв.

Из уст Его исходит острый меч (Откровение 19:15)

И в другом месте говорится, что из уст дракона, из уст зверя, из уст лжепророка выходят духи нечистые. Уста могут запускать как дьявольское оружие, так и Божье.

Во власти языка жизнь и смерть (Притчи)

Язык — это орган, который воспаляет всю адскую геену. Отсюда начинаются все войны, все разногласия, все споры, все что приводит к разводам. Всё начинается из уст.

Поэтому нужно тщательно наблюдать за своими устами. Мы зависим от того, что произносим. Какое оружие мы запускаем? В устах христиан должно быть только Божье оружие — оружие хвалы. Не дьявольские упреки, не подозрения, не осуждение. Если мы неправильно используем наши уста, мы не позволяем Богу выигрывать в битвах, в которые попадаем.

Вот почему Иисус Христос перед той битвой, в ту ночь, когда был предан, поднимает этот хлеб, держит его в руках как гарантию того, что будет под Божьей защитой, и благодарит. Он начинает хвалить Бога, благословляет Его имя, потому что знает, что ждет его впереди. Чтобы пройти эту битву, он должен держать в руках Божий хлеб и держать в устах хвалу Богу.

Одежда хвалы

Хвала также является нашей одеждой.

Вместо унылого духа Бог даст одежду хвалы (Исаия 61:3)

Одежда хвалы — это одежда для тебя. Когда ты просыпаешься утром, когда куда-то идешь, как ты выбираешь одежду, так подумай о том, что исходит из твоих уст каждый день. Когда едешь на работу, одевайся в эту одежду духовную, в одежду хвалы, которая будет тебя защищать и благословлять.

Преломи и практикуй

Затем что сделал Иисус? Он преломил. Мы призваны не просто читать слова Божьи, мы призваны их практиковать. Мы должны преломить их в своей жизни, в своих обстоятельствах. Мы призваны применять, осуществлять Божье учение. Наша задача постоянно исследовать, употреблять и применять слово Божье в своей жизни.

Это то, что необходимо делать, когда мы попадаем в нашу ночь.

Примите и ешьте

Затем Христос закончил и сказал: примите и ешьте. Он как доктор, который выписывает рецепт с целым списком и говорит: принимай вот это, это и это. Так говорит Иисус Христос ученикам, дает им хлеб и говорит: примите это. Ты, Петр, прими. Ты, Яков, прими. Ты, Иоанн, прими. Примите все.

Интересно то, что Иисус долго не упрашивал. Написано, что они взяли, приняли. Эта жизнь послушания — вот в чем суть. Когда Христос говорит что-то, бери и принимай. Не нужно подвергать это сомнению, не нужно манипулировать своим эгоизмом. Сказали принимать — принимайте. Это принесет благословение.

Иисус говорит: примите и ешьте. Однажды он сказал: я есть хлеб жизни.

Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я — хлеб живой, шедший с небес. Ядущий хлеб сей будет жить вовеки. Хлеб же, который я дам, есть плоть Моя, которую я отдам за жизнь мира (Евангелие от Иоанна 6)

Подчеркните себе понятие: ядущий не умрет. Ядущий будет жить. Не то что ты когда-то покушал и теперь живешь. Ты живешь тем, что ел либо сегодня утром, либо за два часа до служения, когда приехал с работы. Вот этим ты живешь, это приносит благословение, силу и укрепление.

Поэтому слово Божье говорит: ядущий не умрет. Хочешь не умереть духовно, попав в эту ночь, в эту турбулентную зону, в эти страдания, предательство, одиночество? Матфей говорит: кто построил дом на песке, и пошла вода, и ветер дул на него, и не устоял тот дом. Другой же дом стоял. Почему? Потому что тот человек принял. Потому что тот понял, что нужно копаться глубже, нужно углублять, нужно преломляться, преломлять свою гордость, преломлять свой эгоизм.

Хочешь пережить, хочешь продолжить крепкую, победоносную жизнь? Сегодня ты должен вкушать Иисуса Христа, Господа и Спасителя в молитве, в поклонении, участвуя в преломлении хлеба. Примите, ешьте, практикуйте то, что Бог дает.

Дар благодати

Интересно то, что Бог это дает просто так. Ты просто должен принять, должен взять. Потому что когда-то давным-давно, когда Адам и Ева согрешили, Господь Бог сказал: в поте лица твоего будешь есть хлеб. То есть хлеб благословения, символ успеха, счастья, здоровья — все это дается нам очень сложно.

Много людей так и не взяли царство Божье. Царство Божье усилием берется, но после Христа — нет. После Христа все уже сделано. Тебе не нужно в поте лица делать добродетели, пытаться кого-то впечатлить своей праведной жизнью. Тебе нужно просто принять хлеб от рук Иисуса Христа. Это всё, что нужно. Прими Господа.

Тебе не нужно напрягаться. До Христа нужно было приносить жертвы, приносить скинию, потеть. Теперь не нужно. Прими от Господа, и в твою жизнь придут эти благословения духовные.

Когда Христос говорит: примите, ешьте — он приглашает нас к тому же действию, которое мы делаем, когда едим пищу. Когда мы голодны и сильно хочется есть, всё что нужно — взять и поесть. Так говорит Иисус Христос: если ты сегодня голоден, если ты опустошен, если ты потерян — всё что тебе нужно — принять меня, хлеб жизни, принять Христа своим Господом и Спасителем.

Практические шаги для преодоления ночи

Итак, суммируя всё это: сегодня я обращаю нас к тому, что сделал Иисус Христос в ту ночь. В начале той ночи, в начале всех этих испытаний, чтобы пройти все эти испытания, Христос дает нам практические, конкретные действия:

Возьми, держи в своих руках слово Божье — хлеб, сошедший с небес. Питайся им ежедневно, изучая это слово, жуя его, проглатывая его. Пусть оно станет частью тебя. Тогда ты сможешь пройти все испытания, которые приходят в нашу жизнь.

Будьте благодарны, хвалите. Открывайте ваши уста только для славы, только для хвалы Богу. Не скупитесь на это — наше оружие против бесов и демонов, это наша одежда духа.

Преломляйте, применяйте это в своей жизни. Не просто теория — практикуйте это. Ешьте, изучайте, принимайте то, без чего мы не можем прожить и без чего наша жизнь не сможет быть под защитой Божьей.

Молитва

Отец, я молюсь за каждого человека, который находится в собрании. Боже, я молюсь о том, чтобы каждый понял величие того, что произошло в ту ночь, когда Иисус Христос был предан. Даю тебе силу понять, что Он сделал это за нас.

Помоги каждому взять в руки хлеб — слово Божье, откровение Твое. Помоги нам практиковать это слово в нашей жизни. Научи нас хвалить Тебя, открывать наши уста для Твоей славы, закрывая тем самым путь всем духам злобы, которые противостоят нам.

Боже, даруй нам мудрость применять всё это не просто как теорию, но как руководство для нашей жизни, чтобы мы могли пережить нашу ночь под Твоей защитой, под Твоей гарантией безопасности. Каждого из нас Ты коснулся, каждого из нас Ты люби́ш, и мы благодарны за это.

Во имя Иисуса Христа, аминь.