Загрузка...
Дружба — это не просто временное общение или мимолётное знакомство. Дружба — это отношения, когда люди строят взаимный путь, идят вместе, строят отношения на взаимном доверии и искренности.
Дружба — это некая схожесть двух разных людей, когда они видят, что похожи по мировоззрению, по моральным ценностям. Дружба не создаётся заискиванием, лестью или подкупом. Это то, что люди обнаруживают друг в друге — качества, которые нам нравятся, которые близки нам.
Дружба — это когда одному человеку хорошо с другим, когда есть тот, на кого можно опереться, на кого можно положиться, особенно в трудное время. Дружеские отношения всегда предполагают сотрудничество. Дружба — это не одностороннее движение, когда всё ради одного человека. Дружба — это сотрудничество.
Сам Бог с большим удовольствием называет Авраама своим другом. Это написано в Исаии 41:8:
А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраамово, друга Моего.
Мне хочется, чтобы Бог мог сказать обо мне то же самое. Второе послание Иакова 2:23 говорит:
Так исполнились слова писания: "Авраам поверил Богу, и это было вменено ему в праведность", и Авраам был назван другом Божьим.
Это высокий статус. Бог, который знает все сердца, нашёл основания назвать этого человека своим другом.
Нам всем приятно иметь Христа другом. Мы поём в старом гимне: «Что за друга мы имеем в Нём мы счастьем владеем, в Нём источник вечных сил». Нам нравится понимать, что Иисус стал нашим настоящим другом.
Как здорово знать, что у тебя есть та личность, которая находится в потустороннем мире, куда мы все однажды придём, и которая выйдет тебе навстречу, когда твоё дыхание закончится на этой земле.
Иисус — это тот друг, который будет идти с тобой рядом даже тогда, когда все от тебя отвернутся. Даже когда ты будешь проходить трудности, скорбь — Иисус будет рядом с тобой.
Если ты ещё сегодня не подружился с Иисусом Христом, я предлагаю тебе сделать это прямо сегодня. После служения ты можешь подойти ко мне, и мы помолимся вместе.
В Писании написано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Я не знаю, кто из ваших друзей готов отдать свою жизнь за вас, но Библия сообщает мне, что Иисус Христос уже сделал это. Он умер за меня, он умер за тебя, чтобы спасить нас.
Что может быть большим доказательством его любви? Что может быть ещё большим доказательством того, что он является нашим лучшим другом?
Иисус говорит: «Ты можешь на меня рассчитывать. Когда ты будешь радоваться, я буду радоваться с тобой. Когда ты будешь плакать, я буду плакать с тобой. Когда ты будешь смущён, испуган или обременён, возложи свои заботы на меня, и я успокою тебя».
Как здорово иметь Христа своим другом, когда мы можем приходить к нему такими, какие мы есть, благодарить его и рассчитывать на его поддержку в любое время.
На Рождество, когда ангелы пели и божье видение было пастухам, говорилось о благоволении — то есть Бог приходит на эту землю не чтобы судить, не чтобы наказывать, а чтобы спасти человека. Писание говорит, что Бог всегда будет спасать своих друзей.
Но главный вопрос этой проповеди: может ли Бог теперь назвать меня своим другом? Может ли Бог сказать, что ты мой друг?
Никому из нас не нравится дружить в одну сторону. Когда только мы пользуемся Божьей дружбой, только мы получаем благо от нашего небесного друга — это не дружба.
Писание говорит: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным». Этот принцип работает и в наших взаимоотношениях с Богом. Дружба — это не одностороннее движение. Это обмен отношениями, обмен опытом.
На протяжении всего Писания мы видим, что Бог ищет человека, который мог бы стать для него другом. Бог всегда искал людей, на которых он может возложить свои планы, открыть свою волю, на кого он может рассчитывать.
Авраам был таким человеком. На примере его жизни я вижу, что дружба с Богом лучше всего проявляется, когда есть просьбы. Просьбы вскрывают, насколько искренняя дружба. Дружба не строится просто за красивые глаза или хороший внешний вид. Это то, на что можно рассчитывать.
Бог обратился к Аврааму с пятью просьбами. Первая была такой:
И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, и иди в землю, которую Я укажу тебе.
Это была первая просьба в жизни Авраама. До этого момента о нём известно очень мало. Но после этого в его жизни начался огромный фильм — приключение путешествия с Богом.
Момент покидания своей земли не был просто. Почему? Потому что в понимании людей того времени покинуть свою землю означало потерять всё. Здесь было твоё окружение, твой клан, твой дом, твоя земля. Отправляясь в неизвестное, ты теряешь абсолютно всё — ты как бы умираешь при жизни.
Авраам жил в Уре халдейском — это был развитый город Месопотамии. Там была свежая холодная вода, проведённая по специально спроектированным трубам, были предметы из серебра и золота. Это был комфортный мир.
Но Авраам оставляет всё это и идёт туда, куда зовёт его Господь. Он проявляет фантастическое доверие Богу, потому что Бог не конкретизирует, куда он идёт. Бог просто говорит: «Иди туда, куда Я укажу тебе».
Что это значит для нас сегодня? Оставить Ур халдейский — значит принять призыв Божий. Это значит, что мы должны перестать жить только земными ценностями, перестать жить грехами этого мира.
Писание говорит: «Дружба с миром приводит ко вражде с Богом». Но Бог не хочет враждовать с людьми. Он хочет дружить с нами. Для того чтобы возникла дружба с Богом, необходимо выйти из Египта, необходимо выйти из Ура халдейского.
Авраам сделал правильный выбор. Когда царь Содома предложил ему дары и дружбу, Авраам отказался. Он сказал, что будет пользоваться только тем, что даёт Бог. Авраам благословил священника Мелхиседека и сделал правильное вложение своей жизни.
Мы сегодня тоже стоим перед этим выбором. Господь протягивает к нам руку дружбы: станьте его другом. Но это не будет возможным, пока ты остаёшься в Уре халдейском.
Что мешает Богу назвать тебя своим другом? Какая греховная ситуация тебя всё ещё окружает, которую ты знаешь с точки зрения Божьей морали, но продолжаешь в ней жить?
Сегодня Бог к тебе обращается: выйди из своего Ура халдейского. Следуй за Господом туда, куда он тебя поведёт.
После того как Авраам пришёл в обетованную землю Ханаан, Бог обратился к нему со второй просьбой:
Встань, пройди по земле в долготу и в широту её, ибо я тебе дам её и потомству твоему навсегда.
У евреев было особое значение в хождении по земле. Если человек купил вещь на рынке, но не пришёл и не забрал её, хозяин может оставить её себе. Почему? Потому что покупатель не вступил в право обладания, не прошёл по этой земле вдоль и поперёк.
Точно так же обетование в твоей жизни определяется мерой твоей веры. Сколько человек может вместить верой, столько он получает.
Бог повелевает Аврааму пройти по всей земле вдоль и поперёк. Авраам ещё не владеет ею физически, но он уже ходит по ней, обходит её. Он обходит всю землю, устанавливает жертвенники, молится, поклоняется Господу. Этим он очерчивает будущее владение, которое Бог ему уже доверил.
Это значит для нас следующее: когда мы приходим к Богу, когда мы желаем дружить с Богом, он говорит нам: веруй! Именно твоя вера будет продвигать тебя дальше.
Иисус говорил: «Идите и научите все народы». Но ты не сможешь научить народы, если не пойдёшь к ним. Если ты сидишь на одном месте и не идёшь, Евангелие не будет распространяться. Границы Божьего царства не будут расширяться.
Писание говорит: «Церковь есть столп и утверждение истины». Столп обозначает границу владения. Туда, где ступают наши ноги, туда приносится Божье царство.
Я пророчествую тебе сегодня: куда бы ты ни пришёл — на своё место работы, в свою компанию — ты приносишь с собой Божье царство.
Я приглашаю тебя обойти свою землю верой. Верь, что твоя семья будет с Господом. Верь, что твои дети посвящены Господу. Верь в своё исцеление. Продолжай ходить верой, не останавливайся. Продолжай верить в Божье обетование.
Мы будем обладать тем, что мы верой проходим. Когда ты пойдёшь на какое-то место, чтобы там принести Господа, показать Божий характер и ценности, эта площадка со временем станет принадлежать Господу.
Наше время истекло. Я хочу завершить, побудив вас помнить, что Господь Бог желает дружить с тобой. Он не нужны просто служители или рабы. Иисус Христос сказал: «Я не называю вас больше рабами, я называю вас друзьями своими».
Может ли Иисус Христос рассчитывать на тебя? Может ли он, посмотрев на твою жизнь, сказать: ты мой друг?
Давайте поднимемся и поблагодарим Бога. Помолимся, чтобы статус дружбы с Богом стал нашим статусом. Просите Господа восстановить вашу дружбу с ним, если она была нарушена. Если между вами и Богом появился какой-то барьер, сегодня это время восстановить эту дружбу.
Может быть, ты устал от своего Ура халдейского. Попроси Господа помочь тебе выйти из него. Господь готов взять тебя за руку и сказать: выходи из этой могилы. Он приглашает тебя идти вместе с ним по этой жизни к великим достижениям Божьей мечты, жить для Бога.